心理导读:孔子曰:“饮食男女,人之大欲也”。意思是说人的生命无外为两件事:饮食和男女,即吃和性。导演李安影片名《饮食男女》,即是借用孔子这句诗意,来表达一个家庭中的爱欲纠结。今天我们从心理学角度来看看这影片中人物间暗涌的乱伦情感。 ——www.tspsy.com
导演:李安
主演:郎雄 | 杨贵媚 | 吴倩莲 | 王渝文 | 张艾嘉
上映日期:1994年
心理学看点:乱伦情感 两性心理 家庭教育 青春期
孔子曰:“饮食男女,人之大欲也”。意思是说人的生命无外为两件事:饮食和男女,即吃和性。导演李安影片名《饮食男女》,即是借用孔子这句诗意,来表达一个家庭中的爱欲纠结。影片讲述一个单亲家庭(中年丧偶的父亲,历经16年独自将三个女儿拉扯大)的家庭结构从解体到再建的过程,今天我们从心理学角度来看看这部影片。
影片一开始就用大量的色彩缤纷、香艳诱人的食物镜头,暗示着一个充满着欲望的家庭。我们从以下几个角度来进行心理学解析:家庭爱的禁忌——乱伦情感,家庭序位(大女儿的越位、替代),子女之间对父亲的爱的竞争。
一、家庭爱的禁忌——乱伦情感
正值壮年的父亲丧妻后,独自抚养三个女儿,在漫长16年的时间里,父亲是如何面对来自于生命深处的性本能及惭惭长大、散发着性魅力的三个女儿的呢?影片从16年后展开这个家庭的成员关系。开始步入老年的父亲做事干脆干练果断,行走疾如风,似乎有着用不完的精力。父亲依然每天晨跑,依然晨跑回来后跑到每一个女儿房里推门进去,推着女儿们的肩,叫她们起床。父亲也依然给三个已成年的女儿洗晾内衣,并且能够一一清晰辨认、送回到每个女儿的衣柜里。
我们看到似乎这个家庭完全不存在性。虽然此时,最小的女儿也已满20岁。如果性味道真实存在着,却视若无睹,只能说明“被刻意压抑”。父亲叫女儿起床,是粗暴推搡,是高声叫喊。影片中也有不经意间父亲柔情流露的场景:躬身靠近家倩的床轻抚女儿的肩膀,柔声呼唤,忽然意识到什么,立即僵直了身子,板起面孔,大声嚷道:“该起床了!”,随后迅速转身离去。家庭的情感交流因为对乱伦情感的惧怕而遭到断裂,他们完全没有情感交流。所有的沟通都是在饭桌上的‘我有一个事情要宣布’”,只是告知、宣告,简短开始然后嘎然而止。没有沟通,是因为不敢,压抑的乱伦情感一旦失控,就像汹涌的洪水一旦决堤,泛滥开来后果会怎样,不堪设想。所以,他们必须关闭起情感之门,小心翼翼地克制着、守护着这份情欲。因为压抑,作为国内顶级大厨的父亲也过早地味觉退化。
子女之间总是摆脱不了竞争关系,从小都在努力尝试着如何更好、更多地赢得父母的关注、爱。姐姐是好学生,妹妹就扮贪玩;姐姐是乖乖女,妹妹像假小子;哥哥听话,弟弟就常是顽劣、调皮捣蛋。孩子总是很聪明,他们能敏锐地感受到自己如何做,能够获得爸爸妈妈的爱,那就是不同于兄弟姐妹。这个家庭母亲的缺失,父亲对情感的噤若寒蝉,让姊妹间的沟通、亲密也化为泡影。
二、家庭序位的替代——大女儿的越位
在母亲缺失的家庭,大女儿往往会自觉不自觉地补位上去,替代母亲,去完成母亲未完成的使命、家庭职责。同时,她实现了“和父亲结婚”这一隐秘愿望。影片三个女儿中,大女儿家珍首当其冲,以“替代妻子”的身份获得了父亲的爱。在竞争父爱这个过程中,她占有绝对优势。所以,当长大成年后,她内心无意识的“母亲”、“父亲的妻子”角色,让她要求自己保持着对父亲的忠贞。这种来自于无意识的守洁,她并没有意识到,只是感受到自己拒绝男性的邀请,不愿意找对象。为了减少压力,她向所有人编织了一个被初恋情人无情抛弃的悲情故事,表白自己是因为心碎而不愿意再恋爱。影片中大女儿家珍的出场:坐在公交车里戴着耳机,神情肃穆地听着宗教圣歌。导演用“耳机”、“圣歌”,来暗指她与现实世界、真实生活的隔离、回避。逐渐长大的家珍、盛年的父亲,性欲望在家庭中萌动。她同父亲一样,采取了回避、压抑、克制情感,她不苟言笑,穿裹布一样的内裤,灰暗的衣服。在对付性欲望的战斗中,她与父亲结成了同盟。然而,性欲望在她内心翻腾,即使皈依基督,满脸写着“清心寡欲”,似乎再也压抑不住蓬勃的生命原动力。屋顶上猫的叫春声,她听了心烦意乱,推窗要把它们赶跑。隔壁楼一对情侣对唱情歌,她受不了,搬出大音响冲着隔壁高音播放革命歌曲。身为教师的家珍看不得学生写情书,揉成团,扔进垃圾篓,嘴里还念叨:谁没有收到过情书…
如果说家珍用的是贤淑温柔体贴来赢得父亲的爱,二女儿家倩则反其道而行之,与父亲一直对抗。家中只有三个女儿,没有儿子。这对于有一手绝好厨技的父亲来说,是一大憾事。聪明的家倩敏锐地捕捉到这一点,她从小就在厨房里围着父亲转,认同父亲的职业,想要在事业上赢得父亲的关注和爱。尽管父亲因为她是女孩,没有允许她进入厨师这一职业。但家倩仍然以事业有成,来证明了自己的能力。在影片中,吴倩莲扮演的二女儿是三个女儿中最漂亮的一个,但她却更多认同了父亲父性的一面,成为了一个虽是女儿身却有着一颗男子心的女子。
三女儿家宁,作为最小的一个女儿,也让她处于最不利、最弱的地位。既没有大姐的绝对优势,也没有二姐的漂亮聪明,且二姐已经抢先抓住了学业、事业这一领域,但这却也许更锻炼出她善于察言观色、乖巧的本领。她周旋于姊妹之间,扮演着和事佬角色。影片没有在她原生家庭中渲染太多笔墨,而是讲述三女儿家宁用一些小手段抢了好朋友的男朋友来含指。
心理学认为,每个人都是解决自己问题的专家。影片呈现出16年来家庭成员压抑、僵化的关系模式。当女儿们在16年后都已经成大成人时,家庭压抑多年的问题也让每一位家庭成员厚积薄发,做好了冲破的准备。
影片其实从一开始就已经展开了这种冲破局面。正准备周末家庭聚餐的父亲接了一个电话,他用低沉温柔的嗓音关切对方,教导对方如何做鱼。晚餐给,大女儿家珍的朋友锦荣来家,第一句问“朱爸呢?”锦荣的女儿珊珊说:“妈妈今天把鱼煎糊了。”留心的朋友就会明白,导演已经在告诉我们些什么了。影片中还有很多细节,都在暗指父亲和锦荣的关系。而直到最后,影片高潮处,当所有人都认定父亲要和锦荣的母亲梁伯母结婚时,父亲在酒后鼓足了勇气站起来,说他一定会好好照顾锦荣和姗姗,请伯母成全。大女儿家珍的第一反映,皱眉斥道:“爸,你别喝了,你喝多了!”其中深意,不言而喻。父亲和锦荣结合,和一个自己女儿的同学、好友结婚来满足、完成压抑多年的乱伦情结——乱伦情感的转移和替代满足。再回转来看锦荣,锦荣的早年丧父,她愿意嫁给一个父亲年纪大小的男人,不也正是父爱缺失的一种替代满足么?不管怎样,父亲的内在冲突在影片最后终于得到了解决。父亲也因为性冲突、性压抑的消解,恢复了味觉。
大女儿家珍,对情爱需要的不断压抑,使她在遇到几个学生的恶作剧、充满着活力的体育老师明道后(影片用打篮球、运动服、绷得很紧的牛仔裤、大功率摩托车来象征男性吸引力),成功地达到了崩溃——火山爆发了!情爱炽烈的她,热烈、大胆、主动,控制。她甚至等不及地立即和明道登记结了婚,晚餐跟家人宣布后,就立即坐上明道的摩托车,飞驰而去。然而,家珍只是脱离了作为“替代妻子”与父亲“乱伦情感”的冲突、困扰。她并没有走出“母亲”角色,没有学会做一个女人,做自己,而不是“母亲”。不幸的明道,他和家珍的结合,只是让他和一个控制欲的“妈妈”生活在一起。家倩问家珍,“你不是教徒么?怎么会嫁给一个非教徒?”家珍充满自信地答“他很快就是!”明道在和家珍的两性关系上,在全家聚餐的饭桌上,在被牧师受洗时,他所有的表情、行为举止都表现出一个不成熟的孩子形象。如果在咨询中,我们来探究明道的原生家庭,你往往会发现,他一定有一个强控制的母亲。家珍离开家庭,在新组建的小家庭里找到了做母亲的感觉。生命的重复在可怕、可悲地上演着。
三、家庭间感情的争夺——子女之间对父爱的竞争
三女儿用她在竞争父爱的成长过程中学会的能力,捕获了她的爱人,使得这个最小的女儿最早离开了这个家庭。
三个女儿中,大女儿、三女儿完成了和父亲的分离。当三女儿家宁离家后,家庭的原有模式开始松动。晚餐后,家倩和家珍一起洗碗,她们展开了一场对话。家倩问姐姐家珍:难道你愿意一辈子困在这里么?家珍说:不要跟我讲这些,这里是家,没什么不好。家倩说:可是这里不是你的全部啊。家珍被触怒,摔掉手中的盘子说:可是这里是爸的全部。我比你了解他多得太多了。我是要陪着爸爸的(为父亲守贞)。家倩问:那你对我的心了解多少。自从妈死后,你就开始当起我的家长,不是我姐姐。是你把我挡在外面。家珍:我以为你讨厌我。家倩:从来没有…泪珠滴落,16年里,情感的交流才第一次开始,爱开始流动。
二女儿家倩,因为在医院意外遇见做体检的父亲,误以为父亲心脏出了问题,这一误会开始让她放下对父亲的抗拒,内心真实的情感开始流动起来,像男孩子一样的家倩,完成了与父亲的和解和心灵沟通。在影片最后,看到三个女儿中,最后留守在家中的,是最反叛的二女儿,看似早早吵着要离开家的二女儿,其实与家的连结却是最深的。反叛的背后,是对家、对父亲的深深的眷恋和爱。当反叛消失后,二女儿操起父亲的职业工具,做起了“大厨”,彻底完成了她对父亲的认同。只是,完成与父亲的和解、认同——这只是生命成长的第一步。我怀疑的是,那颗多年来一直想要被父亲赞扬的心,真的还记得自己真正喜欢的是什么,想要什么吗?
我们感受爱,往往不在于对方做了什么,对方的行为表现是什么,而在于我们“能够感觉到爱”的方式是什么。原生家庭带给我们的影响远超乎我们所想像。一位朋友分享了她和恋人的相处模式,只有争吵、激起男友愤怒的那一刻,她才有一种满足感,感受到他是爱自己的,他在意自己。为了确认爱,她总是有意无意地激起男友的愤怒,发生争吵。在活动的讨论中,她才发现这种模式和她的原生家庭有着惊人的相似。爸爸妈妈从她记事起就在争吵、争吵。她在争吵中学会了感受爱、确认爱,熟悉了这种感觉。在两性关系中,温柔的对待,她没有感觉。她必也只能从争吵中感受到爱,因为这是她多年来所熟悉的爱的方式。
(文/叶艳 心灵花园)