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案例分析:萨德侯爵与色情文学
发布时间：2015-02-17 16:18 类别：经典案例
心理导读：可不要因为萨德是个饱学之士，就以为他一定只是在思想的天空自由翱翔而生活上能做到理性和谨慎，事实上，这位“堕落的怪物”一生中曾8次入狱，被判过3次死刑，一生累计有27年时间在是监狱里面度过的，累积入狱时间恰好和曼德拉相等。他前后坐过的监狱共有13处，其中既有国王的监狱(包括著名的巴士底狱)，也有雅各宾党人的监狱，还有执政府和帝国的监狱。 ---www.psy0898.com
心理咨询师:萨德侯爵与色情文学
在《朱蒂斯娜》文末，他说：“如果上天没有给予善良的人在世的好运，那么他一定为他们安排了在天堂的美妙奖赏。”这似乎是个齐泽克式的反讽，因他并不真信”因果报应“，无论是现世的，还是下世的。
17岁是个万恶的年纪，在这年我读到了萨德的”淑女蒙尘记“，还有雷蒙拉迪盖的”魔鬼附身“，之后的几年，就像一头小心循迹找寻猎物的猎犬一样，俘获了波德莱尔的”恶之花“，然后，仿佛嫌自己年少的心还太过”循规蹈矩“一般，不再满足于阅读文学，而更渴望思想。于是，福柯和巴塔耶也进入了我的视野。随着年龄的增长，阅历加深和心态的逐渐平和，我开始审视自己过去的阅读兴趣，这篇文章，算做其中的一个小结，关于一位我对其有特殊情结的作家，萨德侯爵。
关于萨德侯爵的文学价值，其实已经有不少有分量的名字背书。三岛由纪夫写过关于他的剧本”萨德侯爵夫人“。波伏娃写过一本小书”应该焚毁萨德吗？“来讨论他。他的文字高雅流畅，从”淑女蒙尘记“和”情罪“中已经很明显了，尽管，这显然不是使他足以引起高度争议，他的作品既遭到大范围的责难，又受到另一些人的褒扬的主要原因。上面提到的”淑女蒙尘记“和”情罪“，和并未在中国大陆翻译出版过的”索多玛120天“比，已算十分”有节制“的作品，但即使用今天的眼光看，它们也让人心惊肉跳：乱伦，性虐待，强奸，善有恶报恶有善报是这些小说情节的主体。这还不算什么，还有细节如下：乱伦者不仅没有耻感，还视对方为唯一的真爱（”欧叶妮弗朗瓦尔“）；神父在教堂里强奸虔信宗教的纯洁善良的女孩（”淑女蒙尘记“），性虐待的细节描写非常真实可感（”淑女蒙尘记“）。好像故意要打击读者脆弱的心灵一般，”淑女蒙尘记“里这位受尽磨难依然虔信宗教的善良女孩最后是被雷劈死的。
至于那部在大陆没出版过，充满了对恶行的想象力的”索多玛120天“，它并未完稿，但是被帕索里尼拍成了电影，很荣幸地超过日本的“感官王国”等片，被列为所谓”十大禁片之首“。我听看过此片的同学说，拍得还算节制，好吧……
可不要因为萨德是个饱学之士，就以为他一定只是在思想的天空自由翱翔而生活上能做到理性和谨慎，事实上，这位“堕落的怪物”一生中曾8次入狱，被判过3次死刑，一生累计有27年时间在是监狱里面度过的，累积入狱时间恰好和曼德拉相等。他前后坐过的监狱共有13处，其中既有国王的监狱(包括著名的巴士底狱)，也有雅各宾党人的监狱，还有执政府和帝国的监狱。至于坐牢的原因，有时候他是政治犯，更多的时候是因为一些不那么“体面”的理由，比如，鸡奸和肉体伤害（性虐待）。不得不提的是“虐待狂”的英文就是Sadism, 而Sade就是萨德侯爵的名字，也是这个词的词根。
萨德对后世有很深的影响。说几个比较直接的吧：
1 据“福柯的生死爱欲”记载，福柯念大学本科时酷爱萨德侯爵的作品，而且对于他那些不精于研读萨德的同学都不大瞧得起。
2 多米尼克奥利，如果谁对这个名字不熟悉，只要知道她是“O的故事”的作者，也是伽里玛出版社的编辑就行了。尽管写了这本文字精美，结构严谨，对女性心理描写惊世骇俗的性虐待为主题的小说，其实她一生规规矩矩读书写作，本本分分做伽里玛出版社首席编辑的小三。袁攸一曾著她的传记。她把“O的故事”作为献给情人（即那位首席编辑）的礼物，因为他喜欢阅读萨德。因此“O的故事”也被称作是“一个男人能够收到的最热烈的情书”。
3 前面两个例子都是法国人，举例当然也要举个别国的例子，比如腐国大不列颠。英国女作家安吉拉卡特，其盖棺定论是“她反对狭隘，没有什么东西超出她的范围”。这么一个有个性的女作家，也很喜欢萨德侯爵。她1979年的论文“萨德的女性”从萨德身上挖掘出一个令人眼界大开的导师,他讲授男性和女性的现状,并照亮了女性多态欲望的边缘地带。我本人对此的理解是，卡特意思是说萨德并不 一定是蔑视女性的，至少在那个女性仍然不被允许表达性欲的时代，他的作品中丰富的女性形象（包括贞女与荡妇，而且后者往往比前者活得好多了）是一种进步和有益的尝试，甚至他对乱伦之爱和受虐之爱的表达也有助于我们探索女性的心理。卡特本人是我很喜欢的作家，我认为她的一些很精妙的短篇，比如“主人”写白人和黑人部落里的少女的施虐受虐关系，能写得那么冷静，充满温情和想象力，未必不是受萨德启发。
有一天，萨德的儿子也开始指责他父亲的作品，萨德回答说：“不管怎么说，倘若我的作品是好作品，那又有什么区别呢？我的上帝，别因为看到你的姓能永世长存而感到遗憾。我的作品能让我们留名百世，而你的那些美德虽比我的作品更可爱，却做不到这一点。”萨德一生创作了两种作品，一种就是他的一生本身，一种是他写下的那种作品，这两种作品都让他的主人实现了自己的目的。
（文/向晓 | 来源/十五言）
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