海口心灵氧吧
心理学堂:冷漠也能变成习惯
发布时间：2014-10-19 14:59 类别：心理学堂
心理导读：心理学研究表明，“我不在乎，”已经成为几乎任何类型问题的一个常见的说法。去哪吃或者吃什么,看什么电视或者去哪里度假可能引起这个没有答案的问题。在许多情况下,“我不在乎,”真的意味着“我没有意见”,与同伴恳求“你决定。” ---www.psy0898.com
心理学堂:冷漠也能变成习惯
“我不在乎”也意味着,“在这个问题或情况中，我真的没有兴趣。”有许多的情况下,我真的不在乎,在道德上是中立的态度。例如，我真的不关心当地棒球队是否赢得季后赛。
然而,我开始担心,“我不在乎”的回答正在扩展到生活的更多领域,特别是在人们应该有一个道德关怀,关注,或兴趣的时候。当个人和机构真的不在乎,结果可能会使人道德缺失,道德麻木不仁,最后道德冷漠。缺乏兴趣和麻木不仁是向冷漠转变的过程,这是世界上最危险的和毁灭性的取向。
表现得冷漠可以成为一种习惯
道德冷漠是通常被认为是缺乏动机或动力去实现某些目标。当真的遇到重大事情的时候，冷漠的人可能会被认为是懒惰或只是闲得不想去做。一个人可以对一组目标或情况冷漠，但也却给了别人同样的感受。
冷漠往往是局部的,但它可以渗透到生活的其他领域。表现得冷漠可以成为一种习惯,亚里士多德如是说。人们可以从表现的无动于衷到变得冷漠。
比如说，上瘾，可以是冷漠的原因和结果。许多的成瘾变得更严重的时候会失去他们对生活中其它部分的动力，包括停止使用任何动机。
道德麻木不仁是一种对关心，需求，或别人的幸福不敏感的表现。麻木不仁往往拥有强大的自私感，让一个人把自身利益置于他人的利益之前。在这方面,可能会有进展。康德(1724 - 1804)认为,所有的人都有义务在某些时候帮助某些人。当“其他”和“有时”的类别继续缩小,一个人变得更加冷酷无情。他变得不愿去做出行动，在满足别人的需要，尽管认识到这些需求。在更极端的形式,道德冷漠的人会把需求怪罪在别人身上，或在有的情况下需要别人的帮助。
一些人可以变得对他们自己的自我道德冷漠。这些都是一个人的情况下，他们低估自己的切身利益,所以他并没有把自己看作是有道德地位的。他可能认为自己利益不重要,因为它们是他的。或者他可能觉得需求和需要他人的帮助的自己是软弱的，依赖的。这是一种特殊的道德麻木不仁的表现。
一个机构可以在道德上冷酷无情。
例如,高校已经认识到一段时间内校园无处不在的性侵犯。分配很少的资源到性侵预防教育项目和幸存者服务中,迫使学生不去报警,可悲的是执行与学生行为有关的操作系统和装备都远远不足以去解决性侵犯案件，足以证明这些机构的麻木不仁。学校更关心的可能是避免负面宣传比照顾受害者的权利，甚至揭发行凶者更重要。一些个人在大学可能需要关心和同情，但机构主导却麻木不仁。
道德冷漠和麻木不仁成为每个学位的认证。这是坏消息但也是一个好消息。坏消息是，人们变得越来越冷漠和无情。好消息是，人们可以变得不那么冷漠和无情。出于各种原因,一个人可有有动力去做出积极的改变；我们看到这一切的时候已经有人停止使用酒精和毒品。我们看到当一个人有一个经验，能穿透坚硬外壳和麻木不仁。一个体验可能会创建一个裂缝,甚至创造了更多的裂缝。同情可以取代麻木不仁,这可能是激励人们采取行动去倾向于照顾自己或他人的一个办法。
道德冷漠有它自己的类别；它是最严重的道德冷漠和道德麻木不仁形式强有力的和毁灭性的组合。它不需要由学位来承认,这也使得它为什么会如此危险。
道德冷漠是道德情感的沉默或完全丧失。
如果没有这些道德情感或情绪,我们的道德系统不可能存在。大卫·休谟(1724 - 1776)声称，单一的理性不可能成为我们的道德基础系统。这不是反对理性，正如休谟所指出的那样，“喜欢破坏整个世界更甚于抓我的手指”。他也承认,选择自己的总破坏不与理智相悖。(免责声明:康德认为,这些都是不道德的,因为它们是违反理性的,而理性是道德的基础。那就是另一个故事了)。
那么,是什么使得整个世界的破坏和选择自己的总破坏让道德变得麻烦呢?是我们的道德情感和情绪。休谟称,理性应该是情感的奴隶，但我认为这种影响是相互的。我们需要通过理性来使我们的道德情感得到塑造，我们需要通过理性使我们的道德情感得到控制。
我们口中的道德情感似乎在下降，我们很少关注道德发展。更多与道德相关的情绪被狭窄和更多的自我兴趣所取代。当越来越多的人倾向于了解自己而不是在幸福上做投资或拥有股权,它在他人故意忽略整个类别(人、动物、环境等)的需求和合法的期望中变得更容易和更方便。
在那里一个人无法培养道德情感和认识他人的需要，他就在道德上变得冷漠。没有帮助别人的动机(冷漠),全然不顾别人的切身利益，麻木不仁。
道德冷漠也可以存在于组织的水平和广泛的社会团体中
一个组织,展示着道德冷漠的，是美国国家橄榄球联盟(NFL)。很明显，联盟已经了解了多年的长期影响头部损伤和脑震荡的情况。然而,和烟草行业一样,它拒绝承认任何责任和承担任何积极的责任。只有在面对NFL提出的多个诉讼的时候，试图为其退休的球员提供适当的支持政策。
在“球员知道风险和他们自由选择参与”这一观点上似乎有一丝冷漠的态度。在某种意义上,这是真的。但是当团队医生似乎一直参与清理仍表现出症状的球员时,讨价还价似乎提前提确定了。在某种程度上,球员们没有被看作人,而是更像一个棋盘游戏中的碎片。
这不是反对理性去选择数十亿美元的利润而不是预防和治疗严重的头部受伤造成毁灭性的影响。但这仍然与许多道德价值观相悖。
诺贝尔奖得主和大屠杀幸存者Elie Wiesel有句名言,“爱的反面不是恨,而是冷漠。艺术的反面不是丑陋,而是冷漠。信仰的反面不是异端,而是冷漠。生命的反面不是死亡,而是冷漠。”
道德冷漠是道德情感的疏散,使最具破坏性的行为成为可能。
（文/Peg O'Connor, Ph.D.，译/啊呜啊呜咕嘟咕嘟）
下一篇：心理学堂:关于乱伦和凌虐的解读 上一篇：心理学堂:追求安全感应适度
