心理导读:本文通过对于心理动力的探究,以及对于家族系统排列内容的整合,探究海灵格家族系统排列中对于心理动力的运用方式,发现了家族系统排列与传统心理动力治疗在性驱力、本能论以及防御机制上的共通点。且家族系统排列对于传统的心理动力学治疗提出了新的洞见,能够很好的作为心理治疗的辅助方式。希望能够提高大众对于家族系统排列的接受认可程度,发展和推广家族系统排列中在实际应用中的实用性。 ---www.psy0898.com
家族系统排列与心理动力学研究
一、引言
随着心理动力性的心理治疗在医学、精神病学的工作范围内逐渐普及和渗透,伯特·海灵格先生经过三十多年的悉心钻研和不断实践,终于创造并不断完善了家庭系统排列这一现象学的方法。它的出现在临床心理学界引发了巨大的反响,各种家族系统排列的工作坊如雨后春笋般显现。但是对于初次接触的许多人来说,并不能够很好地接受借鉴了心理剧的戏剧性的操作方式和表面看似浮夸的表现方式的家族系统排列。由于家族系统排列中的心理动力的流动是不着痕迹的,因此很多学院派的专家对于家族系统排列也抱有着一定怀疑和拒绝的态度。然而家庭系统排列的出现使得我们可以通过角色扮演及互动等方式,将原本躲藏于这种集体无意识中的心理动力,曝于阳光之下,从而找到问题产生的根源,进而对于已经产生阻塞和断裂的心理动力进行重新的梳理,恢复其“爱的序位”,使人重新回到正确的发展轨道,是一种非常有效的心理治疗辅助方式。因此本文希望能够将家族系统排列与传统的心理动力治疗的共同点显现出来,让人们能够更直观的看到家族系统排列中的心理动力学因素,从而改变大众对于家族系统排列的排斥或过分采纳,进而希望能够为家族系统排列的发展和推广起到一定的作用。
二、心理动力
心理动力首次提出,是来自于美国心理学家吴伟士,在他的理论中,心理学应该是动力学的,所以他将自己的心理学理论称为动力心理学,并发表了《动力心理学》一书。但动力心理学所涉及的领域非常复杂,并没有一个学派,没有一个准确的创始人,也没有一个明确的领袖,然而提起心理动力,每个人脑海中闪过的第一个人物往往是弗洛伊德。作为维也纳著名的精神病学家以及心理分析学派的创始人,弗洛伊德通过自己的临床治疗工作,逐步将精神分析学说发展完善,形成自己的学说。并第一次对神经症等心因性疾病的发病原因进行了心理学层面的探讨,使心理学所注意的对象由外部行为转向探究人们的内心世界。弗洛伊德的动力学中最重要的两个方面是能量和本能,而其最为核心的几个理论,主要包括了意识与潜意识、人格结构论、本能说以及人的性心理的发展学说。
三、家族排列系统的发展
作为一个社会人的我们,无时无刻都处在错综复杂的社会关系当中。而作为一个人社会关系的初始联系者——“父母”,在孩子的社会关系中扮演了非常重要的角色。早在100多年前,弗洛伊德就发现当人们在童年时期与父母的相处发生混乱。那么此时,孩子所感受到的互相冲突的感受所产生的驱力,很容易会影响孩子在整个人生心理发展的细微环节,而且这往往是在人们毫无察觉的情况下发生的。这种混乱的心理动力所带来影响潜藏在人们的潜意识中,悄无声息却又异常致命。就像那只在亚马逊森林扇动翅膀却在德克萨斯州引发龙卷风的蝴蝶一样,一些不加以疏导和及时纠正的微小的内心冲突往往会导致各类严重的心理问题的出现。
到了20世纪60年代,整个家族所产生的心理动力对于精神疾病的出现的影响被R.D.赖和沙兹等人所发现。在随后的几十年中,萨提亚等人逐渐摸索出了整个家族系统所产生的心理动力对于个人深远的影响力。在20世纪90年代,海灵格先生在经过多年的实践和沉淀,结合了莫雷诺的心理剧、萨提亚的家族雕塑中的精华发展出了“家族系统排列”这样的一种治疗形式。
(一)心理动力在家族系统排列中的呈现——爱
首先,对于身处在复杂社会的人们,每个人都有获得爱的需求,而为了成功的获得足够的爱,并维持我们所在系统的正常运转,往往会驱使人们用以下三种方式来满足人们对于爱的需求。
1.与他人的良好连接
当人们处在一个成员之间相互拥有良好的连接的系统内部时,每成员都会感到无比的放松与自由。因此当我们与自己(每个人与自己的连接也很重要)或他人之间的“爱”的流动能够畅通无阻时,实际上我们每个人的心理发展也是健康向上充满活力的。同时在这个系统中人与人之间连接的稳定性也会更加牢固;
2.让各成员之间的爱获得平衡
当在系统中的每个人对于他人的爱的付出,与从别人接受到的爱能够得到基本的收支平衡时。“爱”的能量基本不会出现偏移(向一个方向的过度倾斜),如果在家族系统中存在施而不受或者受而不施的人时,系统的平衡就会被打破,成员间的感情也会随着平衡的丧失而支离破碎。
3.遵循爱的秩序(法则)
在我们日常的生活中还有一个重要的方面,可以称它为秩序或者法则(海灵格先生称它为“爱的序位”)。这种法则制约着我们的行为和表达方式,当我们表现得恰如其分时,显然我们所处的系统也会按部就班的继续正常的运转。在不同的系统这三点之间相互制约、影响,构成了一个个各具特色又有迹可循的巨大框架,指引着每个人的为人处世的各个方面。
(二)心理动力在家族系统排列中的约束——良知
与日常生活中所了解的良知不同,在家族系统排列当中有三种不同于我们平时认知中的良知会对我们对于爱的三种基本需求产生影响。其中整体的第三良知处于最高层次,系统良知会对家族成员产生潜移默化的影响并处于中间层,而个人良知则是日常意义上讲的良知,即那些让我们感到愧疚不安或心安理得的良知。只有当三者的层级位置正确时,我们的整个家族系统才会有效的运转下去。
(三)心理动力在家族系统排列中的规则——序位
在家族系统排列中还有一个不可或缺的就是“爱的序位”。所谓“序位”实际上与我国儒家的某些理论有着惊人的相似,就比如“父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信”。这在家族排列中表现为,家庭成员按照进入系统的先后顺序,按照某一个相对固定的排列顺序,当一个家庭中的所有成员都按照这个顺序进行排列时,参与的成员往往都会觉得放松和自由。這时在家族系统中,每个成员间往往有了爱的最佳流动方式。
四、系統排列的操作流程
在家族系统排列中,排列师通过运用代表来进行排列,运用陌生人来代替当事人所在家族系统中的成员,从而使得在场代表完全不受到当事人本身主观因素的影响,完全遵循目前自己的心中所想来进行移动和情感表达。借由这种方式,将原本隐藏在深处的导致心理问题的不明心理动力,暴露于阳光之下,让当事人能够直面自己内心深处的真实需要。更为直接的解决当事人个人需要与社会要求之间的分歧,从而使当事人机体得到满足,降低驱动力,进而降低紧张度,解除郁结。在家族系统排列中所展现出来的心理动力在很大程度上与传统的心理动力类似,但是又有其独特的一面。
五、结语
对于家族系统排列本身来说,因为其表达方式以及操作方式的奇特,所以有很多人在刚接触家族系统排列的时候,往往会将家族系统排列与怪力乱神联系起来。因此会导致人们对于家族系统排列会有排斥或者过度接受的态度。而且在学院派看来,家族系统排列仅仅是提供了解决之道,而并不像精神分析一样能够一步一步伴随当事人成长逐步发现自己内部的郁结所在,而是提前向当事人展示了当其被治愈时良好状态的情景,但这一情景要转化到现实生活并显示其作用是一个漫长的过程,因此学院派对于家族系统排列的接受度一直保持低迷。但经过大量文献的阅读、整理和分析之后,我们可以发现,家族系统排列与心理动力学是有着千丝万缕的联系的。心理动力在家族系统排列中的流动方式与传统的心理动力治疗其实是有着异曲同工之妙的,而且就传统的心理动力治疗来说,家族系统排列能够穿越时间和空间的界限,帮助当事人重建心理动力产生时的情景,且不需要过多的干预和解释,撇除了当事人很多的主观因素,因此通过家族系统排列所呈现的结果往往更加接近真相。由于家庭系统排列直切核心,这样也能帮助当事人更加直接、便捷的了解问题所在并进行纠正。因此对于传统的心理动力治疗来说,家族系统排列是对心理治疗的一个简单、有效的辅助方式。
(文/孙淇奥 梁岩 | 来源/参考网)