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家庭系统排列入门 第一讲
发布时间：2013-08-05 16:55 类别：家族系统排列
心理导读：家族系统排列是一种最新的家庭治疗方法，由近代德国的家庭治疗大师海灵格老师创立的心理辅导方法，也是系统排列的一种类型，主要以处理家族系统内的有关问题。它主要是利用代表的反应与排列方式，为我们找出问题的根源与解决方法，让爱流动，让家庭幸福，让生命更和谐。这个方法在欧州及世界各地已经拥有许多人学习与运用，帮助了无数的家庭与心灵。 ---www.tspsy.com
家庭系统排列入门 第一讲
海灵格有一个很深的洞见：“爱跟秩序的冲突是所有悲剧的开始和终结”。这句说总结了家庭系统排列的核心，也就是“爱”的研究。
第一章 基本概念
第一节 系统
一、什么叫系统 ：
我们每个人生活在这个世界上，都不可能单独存在，而必须与其他的人，事，物共存，这就是所谓的“社会人’.。每个人在不同的埸所扮演的角色不一样，如在家庭中你是孩子的父亲，或是父母的儿子；在公司你是个老板，或是一名员工；在这个学习班上你是一个老师或是一名学员等等，那么其中的家庭，公司，学习班等就是一个系统 ，而你所扮演的父亲，儿子，老板，员工，老师和学员就是所属那个系统的成员。我们称这些个家庭，公司，学习班等就是系统。每个人都同时身处很多个不同的系统之中，就如上面所述，他可能同时是丈夫，儿子，老板，学员等，也就是同时处于很多个系统之中。而每个系统都还有更大的系统，如他的家庭是他的家族的一部分，他工作的公司只是一家企业的香港分公司，而他的学习班又是全国同类行业组织的一个分支。这些都是由人组成的系统。人就是系统中的成员。系统就是由一系列相关联的成员构成的组合。
人与物也构成系统，你与你正在坐着的凳子就组成了一个系统，在其中你是主人，而你所坐着的凳子是提供你坐的服务家具。同样人与事情，甚至虚无的东西亦构成系统：你是你的企业的创办者，你与企业构成一个系统，你与顾客之间也构成一个系统，还有你与金钱，你与员工等等都构成系统。
再如人体是一个系统，它是由消化系统，呼吸系统，分泌系统，骨骼系统，生殖系统，神经系统，血液系统，泌尿系统等组成，而这些系统又是由很多器官组成，再细分每个器官又是由很多组织所构成等等。
二、 系统中成员之间的相互影响及情绪关系：
在一个系统里，每个成员都能影响其它的成员。比如：上司带着愤怒上班，他的情绪就会影响到员工，员工接受了他的愤怒，又带回到他的家里影响到他的老婆，老婆把愤怒表现在孩子身上，孩子最后就把愤怒转稼到了小猫的身上。
在系统里，成员这间用不同的方式交谈就会引起不同的结果。用不同的引导方式同样会产生不同的效果，比如家长对孩子，老板对员工，老师对学生等等。
三、 影响系统成员关系的决定因素：
在所有系统里，成员之间需要维持良好的关系，系统才能正常地运作，每个成员才会感到安心满意，维系成员之间关系的重要因素有两类：
1、 表层因素：
法律，传统，文化，习俗，社会风气，系统自订的规章等。在个人的意识里，这些因素控制了我们，决定着系统成员间的关系状况，其实不然，在这些因素之外，还有一些心理因素能够对成员的态度与行为造成影响：例如本人未能充分成长，自我价值不足，个人的障碍性信念，价值观和规条等。
2 、深层因素：
海灵格发现，真正控制着系统成员关系的因素主要有三个，当系统成员按着这三个因素与其它成员相处，成员间的关系就会融洽，合作会很有效果，如果忽略了这三个因素，他们之间就会不协调，产生很多烦恼和困扰。海灵格称这三个因素为“隐藏动力”，它往往不易被察觉，但却是成员关系的真正决定因素。
（1）隶属系统的资格：
也又叫系统性，每一个系统成员都隶属于这个系统，这份隶属系统的资格人人相等，这个资格必须得到其它成员的肯定和尊重。如果弱小的成员被轻视，离去的成员被遗忘，无理否定一个成员的资格等，都会造成系统里的一些问题。
（2）付出与收取之间的平衡：
又叫平衡性，一个系统成员按系统中位置给予另一个系统成员一些有价值的东西，另一个成员接受，并且也要回应一些有价值的东西，这两者之间就是一个合理的平衡。涉及这点的问题有三：该付出的不付出，该接受的不接受，或者接受了没有做出回应式的付出。
（3）系统里成员的位置得到尊重：
又叫有序性，一个系统里的成员各有其自己的系统地位，这个地位相对于其它成员有高低，先后，大小之分，地位低、辈分小、后到者必须要以地位高，辈分大和先到者为尊。
每个成员都需要尊重本人的位置，行事需要配合此位置，同时还需要尊重其他成员的位置，给予每个人配合其位置的尊重。决定高低的因素除了辈分之外，还有注意在同辈分里因为进入系统的先后而产生的高低位置。在同一个系统同辈分里面，先进入系统的为高，后进入者为低，可是在系统与系统之间，新的系统却是比旧的系统更享有优先权。
以上这三个深层因素，完全控制每个系统成员的内心感觉，做的事符合这个因素，内心就会感到欢欣安心，反之内心就会有犯错内疚感。但同时这份隐藏动力能够使我们做一些不好的事，而内心仍感到清白。如小偷，黑社会成员，他们的所作所为，若无其事。他们是为了继续隶属于他们的系统，而做一些事去维持他们隶属的资格。但也有个别人，突然的良知发现而放了受害人，这时他们会同时有清白和内疚两种冲突感觉。
系统本身的责任是维持它的完整和平衡，使它能够延续下去，这就是系统良知。上面的三点如果被违背了，系统本身会做出修正，另一个成员常会在不自觉中代表了那个受害者，重复他们的感觉和命运来为此赎罪。这就是牵连纠葛的重要原因。这样的不平衡，可能被重复地延伸至后代。若无法把系统回复正常，以后进入这个系统的人就会承受前面那个受害者的遭遇，集体意识不会理会对个别成员是否公平。这反映出系统中有着基本秩序，每个家庭成员都有同等权利去参与、被接受、被认可，不允许其中一名成员被排斥、鄙视或遗忘。
当违背上面三点的事情被显露出来，不平衡被纠正过来，那些弱小成员的苦痛或困扰便会消除，他们便能回复到完全自己的生活，这便是“解决”。如果能真心实意地把被排除在外的人奉为上宾，他们就会变成守护天使，变成祝福的源泉，而不再是一种威胁。
所以，爱是建立在秩序里的，正如种子安置泥土，从中得以成长和发育。
第二节 系统排列的过程和控制
一、准备工作：
1.场地与设备的准备：选择一个光线好，空气流通，宁静，装饰平实，没有干扰的房间，有足够的座椅让所有参与者坐下既可。
不需要特别的设备。如果人数多可安装扩音设备，导师最好用无线话筒。在没有征得当事人同意的情况下不应该录音或录像。因为家族系统排列的过程往往会显露一个家族中没有人知的秘密，除了学术研究，不应拍录整个过程，更不应把录像带作为学术以外的用途。
用品：足够的饮用水，放在房间一角；多盒纸巾，分布在参与者座位之间，让在系统排列的过程中，众人容易取得；房间某角应设桌子，让参与者安放手袋和杂物。
圆圈之外，可安置一些座椅给旁观者，排列方式应在圆圈第二层。做系统排列不宜太多的旁观者，没有诚意的人不应参加。因为他不会尊重导师，参与者，整个系统和背后的意义。可以接受的旁观者是：感到不适的人，因事需要早退的人，工作人员。
导师位置旁的座位应空置，准备给当事人坐，每次导师决定为哪一位参与者进行系统排列，这位参与者便坐这个位置。
2.人员的安排：以15到25人最为合适，围成一个圆圈坐下。单独辅导可以使用白纸放在地上代替真人代表，也可以使用小物件在桌子上进行。
对于第一次参加系统排列的人，应安排一名工作人员负责秩序工作，尤其是在系统排列的进行中，会出现的外人进入或干扰。
3.注意事项：
（1）所有参与者应该签署“同意授权书”，交给主持人。
（2）参与者不得录音录像。
（3）系统排列过程中不可有任何干扰，故此必须关上电话，及任何可发声的对象 。
（4）系统排列过程中，参与者不可随意走动，也不可私下谈话，一切听从导师指挥。
（5）参与者应准备好，一旦被选中将愿意站起来做代表，若心中有不安的感觉，可以在开始前暂时坐在旁观席上，待第二个个案时才重新返回圈中。
（6）每次系统排列过程中，众人不可以发问，待完毕后参与者才可以向导师提出问题。
（7） 一次系统排列结束后，不要向当事人表示关怀问候，更不应对当事人谈论该项事件或者该次系统排列的过程。在三个月内，当事人也不应与任何人讨论。
（8） 离开工作坊后，参与者可以对他的朋友提及他所看到和感受到的，但必须避免说出当事人的名字，或任何能让听者猜想出当事人身份的资料。
二、系统排列的操作方法与过程：
第一阶段：排列
1、有事情想用系统排列做处理的参与者，应预先通知主持人，提供一些资料考虑是否适合，或由主持人安排。在开始之前与导师谈谈，导师会决定什么事情适合使用系统排列。
2．若没有预先讨论的个案，导师会问在座的参与者有谁想解决一些问题，并且会用简单的对话决定是否适合。
3．导师引导当事人说出他想解决的事，或者希望得到的结果。当事人无须说出前因后果。
4、导师决定哪些是应该首先解决的事，指示当事人挑选代表。当事人逐一走到所选代表的面前，说出代表所扮演的角色（例如：你是我爸爸），被选中的参与者只需站起来，不应走动。
5、待所有指定的角色代表选定，导师指示当事人把代表逐一带入圈中找好位置。当事人应平静下来，脑中没有任何理性思考（例：应该，或希望），而应完全与他的感觉在一起，他就站在代表的后侧，把双手放在代表的肩膀上，凭感觉把代表轻轻推向圈中，若仍不知道怎么做，可指示当事人把眼睛闭上去让感觉作出推动。当停下时，试调整代表的站立位置。
6．在当事人把所有代表安置在圈中后，应返回当事人位置坐下，如此，系统排列的第一个阶段“排列”便完成了。
第二阶段：资料搜集
这段时间是整个系统排列过程中对导师功力最大的考验，亦是最重要的时刻，因为假若这个阶段处理得好，系统的真实情况得以显露，解决往往会自然地出现；反之若导师不能在这个阶段引导代表，系统排列会发展往错误、因而无效的方向。
当事人完成排列坐下后，导师会静默一段时间大约2到3分种，观察代表们显露所代表角色的情绪，内心感觉，思想，身体语言等的变化。若有代表开始出现身体或表情的转变，导师就会耐心等待，观察这些变化怎样发展下去。
当所有的转变已经稳定下来时，导师便会介入行动。最常在这一刻作为第一步行动的是：问代表有怎么样的感觉。然后根据需要改变一些代表的站立方向或者位置，或引导一个代表向另一个代表说一些话，也可能是介入一些新的代表，一切以导师凭观察所得到的启示而做的假设为主导，所持的态度是“不断尝试，没有效便改变”。
这个阶段的目的是：找出系统中各个有关角色之间的关系状况，哪里有潜伏的动力？爱有流动在哪里淤塞了？又在哪里可以找到？谁被忽略了？谁是解决的关健等。在这个阶段，一个高明的导师也会注意到是否需要修改他的服务对象。可能当事人说他是受害人，而在这个阶段里导师发现他实在是一个加害人，另外一个系统中的成员（往往是他的妻子）才是受害人。系统排列总是不断显示出：系统里最弱、最小的成员最容易受到伤害。当然，当牵连清除了，爱的流动重新畅顺，所有的角色都会有所得益。
当导师已经得到足够的资料时，他便会开展解决的行动，往往解决和资料搜集会同时或者交错地出现。
第三阶段：解决
解决阶段的工作，是让排列的画面出现众人都感到平和的愉快的局面，也就说明了在爱的序位中，每一个家族的成员都有了一个适当的位置和功能。在当事人成功地允许这个新的画面在他们内心进行工作时，它就发挥了治疗的效果，会逐渐地改善他们旧有的情况。有时候，它所提供的解决效果甚至会影响到家庭里其他的成员，以及在埸的其他参与者。如果得不到每个代表都感到平静喜悦的效果，至少达到主要的角色已经没有负面的感觉，尤其是年少，仍然在世的角色。
解决的方法往往会在系统排列的过程中自动浮现出来，引导者须认真聆听代表们的反应报告，允许他们带领你朝向解决之道，如果有一些资料遗漏了，通常就会使朝向解决的移动变得困难或不可能。
有些时候 ，解决不能自动地、顺利地出现，而需要导师用点力，去坚持一些代表们做出某些行动，例如坚持一个代表要看着另一个代表的眼睛，保持双眼睁开 ，不准哭出声音，走向某个代表等。功力越高的导师，越清楚知道，同时亦能更有把握知道该怎么样做。导师个人的风格也会做出不同的行动。
当导师在第二阶段已经搜集到足够的资料时，他仍然会以“不断尝试，没有效便改变”的态度去进行解决的尝试。
总的来说，解决就是使爱的流动重新畅顺，“爱的序位”重新呈现，被忽略了的成员在系统里的位置重新被肯定，排列也遵循了正确的次序，每个角色都接受自己应有的责任，给予与收取得到了平衡，年幼和弱小的角色也重获他们的权利。如此，每一个代表都会有平静，喜悦的感觉，这时便是可以结束这次系统排列的时刻了。
三、系统排列所达到的效果
1.爱的流动重新畅顺。
2.爱的序位重新呈现。
3. 被忽略了的成员在系统里的位置重新被肯定。
4.系统成员遵循了正确的次序来排列。
5.每个角色都接受了自己应有的责任。
6.年幼和弱小的角色也重获他们的权利。
7.该说的话，需要表达的感受，都已经说出来，或者已经表达出来了。
第三节 家庭系统排列
家庭系统排列是系统排列的一种类型，它主要是处理家族系统内的有关问题。海灵格在研究家庭问题50年后发现，发生在人身上的种种问题，例如焦虑 ，抑郁，愤怒，罪疚感，孤独感，酗酒，吸毒，病态赌博，自杀 ，青少年犯罪，伴侣关系问题，亲子关系不和，甚至身体的疾病等等，这些背后，其中一个重要的原因是我们很多人承接了家庭中上一代或前几代的问题模式、遭遇或命运，在现在的生活中表现出来，用共同受苦、共同负罪的方式，暗地里表达对家庭的忠诚，这些是爱的表现，同是也是“盲目的爱”，盲目的爱或称“隐藏的忠诚”，令我们不断复制家族中先人的问题模式，被过去所“纠緾”，令自己无法把握当下，快乐地生活。
在每个家庭中，都有一些自然法则，尽管我们有时意识不到，但它时刻客观地影响着家庭这个系统，海灵格称之为“爱的秩序”。爱的秩序有三大动力：整体性，平衡性，次序性。
“盲目的爱”与“爱的秩序”相冲突 破坏了“爱的秩序”，造成家庭系统的问题，我们称之为“纠缠”。表现为种种个人及社会的问题，可以影响到好几代人。
家庭系统排列的工作重点，就是将这些问题背后的“盲目的爱”呈现出来，然后打破这些潜意识中自动化的纠缠模式，转化成“觉悟的爱”，建设性地创造属于自己的生命。顺应爱的秩序，就是觉悟的爱，可以化解过去的影响，使我们得到生命的力量，改善人际关系，重拾内心的平静。
为了方便记忆，总结几句口诀可以概括海灵格的这门学问：
一个深层洞见：人的问题和解决方法都是源于“爱”。
二种表达方式：盲目和觉悟。盲目成纠缠，觉悟能化解。
三个爱的秩序：整体，平衡，次序。顺之则昌，逆之则亡。
第四节 “身、心、灵”概念的介绍
什么是“身、心、灵”呢？简单来说，“身”就是指身体，“心”是指心理，“灵”则是指宇宙万物皆具的能量，也可称之为灵性。身、心、灵代表一个人存活在世界里的三个层面，“身心灵”注重的是三个层面的统一与和谐，它将人视作身、心、灵的统合体，认为只有寻求整体的健康与灵性的成长，才能达到一种放松、放开的境界，而只有当我们放开、放松了，心中所想所愿才会更容易达到。
极具包容性和多元性的“身、心、灵”潮流，不仅涵盖了东西方哲学、宗教、心理学的融会与发展，也在古老智慧与科学最新动态的启发下，发展出各种体系的“身、心、灵”疗愈活动，如禅修、瑜珈、占星、催眠、花精、塔罗、芳疗、能量，等等。
以前只认识意识与潜总识两层，经常用冰山做比喻，露出水面的是总识，只是很小的部分，占5%，冰山的绝大部分隐藏在水下，既潜总识，占95%。
现在可以用群岛做比喻，解释意识，潜意识和系统三层关系，意识就像露出水面的小岛的山顶，潜意识像是隐藏于水中的土地，而系统则是更深层，到达地壳的部分，在那里，每个岛屿都连接为一体，再无分彼此，经由地壳那里，我们可以从一个岛屿去到另一个岛屿，意识就在一个系统（地壳）里，所有成员（岛屿）都有联系，都能互通的。
从中我们可以看出，系统排列这个学问是有关心灵的学问。
（文/海灵格 心灵花园）
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