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案例分析:关于前世回溯的探讨
发布时间：2014-01-16 15:29 类别：经典案例
心理导读：今生果，前世因，我们今生的缘分，看似毫无头绪，说不定冥冥之中真的有前世存在呢？说到前世有的人相信有，有的人却不相信。 --www.tspsy.com
案例分析:关于前世回溯的探讨
话说，有一对恋人，真是郎才女貌，彼此亦非常恩爱，两人也开始谈婚论嫁了，可，就在两人行大礼前，那个女的突然间抛下那男的，跟别人飘然而去了，至此杳无音信；这男的怎么都想不通，一段那么真的感情，怎么可以就这样算了呢？怎么可以那么绝情呢？怎么也得给个说法不是？这么多年的感情，就这么绝情的被抛弃了。
于是，这男的一股抑郁之气纠结于胸，茶饭渐渐食之无味，人亦日见消瘦，家人怎么心焦，劝说，四处求医问药，也不见其神色有所好转，终至奄奄一息；一日，家中来一道人，自称能解其病，接着给这男的看一面镜子，但观那镜子中，人来人往，风起风住，远远的海边沙滩上，却是一俱赤身露体的女尸浸在水中的；不久，从画面的另一端，过来了一赶路的书生，见之，于心不忍，就脱下身上的外裳套在女尸身上，叹了口气，然后继续赶路。风起云涌，日落月升，画面上又过来了一猎人，见之，不忍，负起女尸，于一山坳处，为之筑一简坟，再燃上一柱香烛，于是云收雾散，镜中画面消失；男的，一脸茫然望着道人，不解何意？
道人点解之，这就是你们的前世，那不幸的女尸就是你今世的爱人，她今生是来报恩的，而你和她的缘分，也就那盖在身上的一裳情缘，现在，你们之间缘分已尽了，她现在是要去报那猎人的埋骨之恩了；男的恍然大悟，豁然开然，从此抑郁俱去，也开始进食汤水，神色从此日渐康复。。。。。
夫妇本是前缘，善缘、恶缘，无缘不合；儿女原是宿债，欠债、还债，有债方来。
今生果，前世因，我们今生的缘分，看似毫无头绪，说不定冥冥之中真的有前世存在呢？说到前世有的人相信有，有的人却不相信；
既然要辩证的分析前生今世，那么就不能武断的否认或者不加辨别的相信，
宗教上的探索
首先，大家或许都会发现这么一个现象，其实在这个世界上，不论哪个角落，不管是亚马逊丛林中的部落，或者是商贸帝国的纽约街头；又或者非洲的土著，埃及的部落；不论是什么信仰，几个大大宗教也好，或者是某些与世隔绝的原始宗教，也都相信：我们不仅仅只是这一生的存在，一概相信有个灵魂存在于这时空中；要么是相信有前世连接，或许是追求来生，基督教，不也宣称救世主耶稣，在降生于处女玛丽亚腹中的前，本已经是神的儿子了，还有基督徒在人间的辛苦传道，不也是为了死后进神的国，死后必有灵魂，才可以进神的国一说——其实也是修来生的不是；
而佛教中佛陀的诞生，不也有白象入腹这一异象，更不要提佛陀的多少世的转生了——虽然佛教是不提灵魂一说，但重生的说法，至少也是证明了有前世来生的存在了；佛教的六道轮回就更完全是生生世世了，那么这就最少说明了，人类在这方面是由某些共通之处的，那就是要么人类有灵魂，或者同时我们有后世来生。这是从宗教上来考察前世今生；只是由于无法用科学手段进行检验论证，所以，常被斥之为迷信了。
那么这个现象是否也可以用科学的手段来考察吗？
前世来生我们无法进去考察的，能考察的也只有今生今世了，所以，要考察前世来生，就要先在今生的范围内考察了，而这就不能不提到灵魂了，没有灵魂生生不息，前世来生也就无从说起了，灵魂，是串起前生，今世——来生的唯一线索，濒死体验，或许会是个突破口。
科学探索
濒死体验（英文: Near Death Experience 简称：NDE），也就是濒临死亡的体验，指由某些遭受严重创伤或疾病但意外地获得恢复的人，和处于潜在毁灭性境遇中预感即将死亡而又侥幸脱险的人所叙述的他们的死亡威胁时刻的主观体验。它和人们临终过程心理一样，是人类走向死亡时的精神活动。
濒死体验是当人们遇到危险（如车祸、突发疾病等）时的一种反应，在感知、情感等方面有几种超常的基本感觉，比如感觉时间改变、生命回顾、心情超常的平和、欣喜，甚至“意识到死亡”等，每一种感觉对每个个体都是独一的，可能同时出现，没有普遍性。个体的感觉也通常因年龄和文化的不同而不一样。
在一些患者提供的个案中显示濒死体验不应该是一种简单的无意识行为。同时在人们遇到危险时，无论神经是否受到伤害，濒死体验都是有可能出现的。通常情况下，出现濒死体验的人都是处在身体局部缺血或缺氧抑或是两种情况都有的状态下。
西方科学界在这一块已经做了相当多的研究了，有从医学生理学的角度去观察，特别是在手术室发生的濒死体验就特别具有研究价值了；例如感到在濒死期间意识飘出体外、异常光芒、隧道等现象，不分国度文化地域或者人种，都常见类似的报告，特别是有一个现象，濒死的人常有“灵魂出窍”的经历，甚至可以飘出手术室外可以看到当时在手术室外哭泣的父母家人，甚至还有想去安慰他们；而这些与当时确实发生的丝丝吻合。
个案报告
实例1
皮姆·范·拉曼尔博士是荷兰著名的研究濒死体验的学者，他在1988年～1992年间对334位被成功抢救的突发性心脏病患者进行了跟踪研究。
在拉曼尔的研究报告中，最引人注目的是一些病人的灵魂离体经历，这些经历很难以从神经生理角度解释。
例如一位突发心脏病的44岁患者，送到医院时此人已被宣布临床死亡。但拉曼尔还是持续给他做心脏起搏和人工呼吸。拉曼尔在准备做人工呼吸时发现患者口中有假牙，便将假牙从患者口中拿掉。经过一个半小时的抢救，患者终于有了心跳和血压。
等清醒之后，该患者一见到拉曼尔便告诉他，自己知道他的假牙放在哪里。拉曼尔医生非常吃惊，因为他知道该患者当时处于深度昏迷状态。该患者解释说，当时他漂浮在空中，看到了医生抢救他的全部过程。该患者描述的抢救细节和场景都与当时的真实情况吻合。如果把当时该患者的意识活动归结于他的脑神经活动，那如何解释他在处于大脑不活动的状态下，却能清晰地看到一切的事实呢?
实例2
一位叫弗雷得。斯库恩梅克 （Fred Schoonmake）的医生在科罗拉多州丹佛市任圣。路克斯（Saint Luke‘s） 医院心血管主任期间，报告他的一位女病人在经历濒死体验时有离体经历。该病人是位盲人，但却在灵魂离体时“看到”房间中有十四个人。虽然她不能辨别色彩，但却在灵魂离体时“看到”物体，并能准确地描述手术室中发生的事情。斯库恩梅克医生说就好像这位女病人真的看到了一样：她的描述与事实完全相符 （《生命的另一面：濒死体验探索》） 而要注意到是，很多濒死者在他们经历临床脑死亡和肉体感官不起任何作用，醒来时却能清楚地讲述“看到”和“听到”的周围场景、人物、语言等事物，而且这些事物都是客观实在的东西，有别于大脑因缺氧或药物刺激所引起的幻觉。没有其他的理由可以解释人在失去了知觉，没有了一点生机，却又能正确地报告当时在场的具体情况的原因。
研究表明，经历过濒死体验的人遍布世界不同地域、种族、宗教、信仰和文化背景。据美国盖洛普公司的一项调查，仅在美国就至少有1300万健在的成年人有过濒死体验。
目前“生理现象派”的理论根本解释不了很多濒死体验者的经历。而凡此种种无不向我们证明了，灵魂以及前世今生的客观存在。
那么为什么我们就不可以接受灵魂和前世今生的观念呢？难道仅仅是因为它不科学就要加以否定吗？再说，凡事都以科学为标准，不也会让我们陷入了，对科学的迷信上来吗？科学远远不可以解释这世上的一切。最少，西方的哲学，宗教神学，中国的玄学，就是很简单的中医，气功，五行八卦，易经学说，还有催眠，就都是科学所无法解释的，科学只是最近两百年西方文化的产物，现在却妄想用之衡量世间的一切，岂不可笑？
（文/佚名 心理氧吧 ）
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