海口心灵花园

　　
　　心理导读：对危险信号的识别，是人的一种本能，是由遗传决定的，换句话说，在人的基因片段中，印刻着许多识别危险信号的基因。面对凶残的动物，充满杀气的敌人，人们会记住那些表情的，经过上百万年的进化，这些恐惧的表情已经成为我们识别危险、保护安全的一个重要依据，面对与过去曾   ——心灵花园
　　
 

　　看过上面的图片后，可能大家看完之后都会有一种相似的感觉：这幅面孔让人感到恐惧，害怕，想远离他，其内心极度压抑、心中充满愤怒、具有潜在的攻击性。我询问过十个人，其中有五人不知道背景信息，有五人知道背景信息，但大家的回答大同小异，结论基本一致，都提供了对周克华负面的评价。
　　
　　什么原因呢？显然学过心理学的人都知道，背景信息会直接影响人们对当前事物的判断。但没有了解背景信息，居然也能准确地得出结论。这是为什么呢？难道这其中还蕴藏着更为深刻的道理？
　　
　　首先，我们来了解一下人在进行评判事物时的心理过程。当人眼睛看到某个面孔或表情时，这个表情会立即和大脑中先前存储的相关表情的特征进行匹配，如果能够匹配上，认识过程就完成了，结论会自动得出来，如果不匹配，认识过程就会受阻，人就会陷入疑惑当中。如果人的大脑中存储的表情特征比较多，其认识过程就容易完成，否则就比较困难。在认知心理学里，这个理论叫特征论。微表情专家和识谎专家都经常采用这种方法来进行表情识别和谎言判断，就是说，在判断之前，先建立一个表情数据库，然后将所有新出现的表情特征与库时原相比较，然后得出结论。
　　
　　这种方法是目前比较普遍和流行的一种识谎技术。这个数据库非常复杂，大概由两部分构成，一部分是先天带来的，人人都有，也就是说，是遗传的作用；另一部分是后天通常学习、训练获得的，这部分数据库与个人学习、训练和实践等现实努力有关。现在大家应该可以理解了，为什么一些人在没有了解背景信息的情况下，仍然能做出正确的判断。可见，人们对某些表情的判断是不受外界条件限制的，而这些表情恰恰是人类的共有的基本表情：包括快乐、悲伤、愤怒、惊讶、恐惧、蔑视、厌恶。
　　
　　接下来，我们重点解释一下恐惧这种表情，因为，他是所有人看到周克华之后的共同感受。其原因就在于，对危险信号的识别，是人的一种本能，是由遗传决定的，换句话说，在人的基因片段中，印刻着许多识别危险信号的基因。而这些基因的形成与进化有关。在人类进化过程中的经历中，有一种情绪是必须经历的，那就是恐惧。面对凶残的动物，充满杀气的敌人，人们会记住那些表情的，经过上百万年的进化，这些恐惧的表情已经成为我们识别危险、保护安全的一个重要依据，面对与过去曾经经历过的似曾相似的表情，我们大脑中的原始记忆会被瞬间激活，从而促使我们迅速采取措施，远离危险，保护自己的安全。
　　
　　荣格将这些人类共有的原始记忆称这集体潜意识，他认为，集体潜意识是人类共有的进化成果。值得一提的是，在我测试的十个人中，有两个4岁的小孩子，他们都说：“这个人好可怕呀，然后就走开了。”儿童对陌生人表情的评价，受后天的影响更少，激活的程度更深，更快，更真实，而成人虽然有一定的社会经验，见多识广，但对表情的识别却受许多无关因素的影响，准确性比孩子略差一些。其实，在日常生活中的第一感觉通常是真实的，因为，第一感觉通常是来自于原始记忆的判断，是集体潜意识的判断，是全人类智慧的集体判断，因此，更加真实可信，只是那种感觉经常是一闪而过，人们不一定能注意到它。
　　
　　已经是凌晨两点钟了，有点累了，明天早上接着写。现在周克华还没有被抓住，我得提前说一下，我的结论和预言：周克华表情冷漠凶残，内心极度自卑，并且压抑极大的愤怒，因此，他的行为可能会更加极端化。最终的可能，他一定会被抓住的，但结果只有两种：一种是负隅顽抗，最后被击毙；另一种就是自杀，不会再有第二种可能了。
　　
　　刚才看了一下，昨天晚上写的东西，好像有点跑题了。接下来，我们来说说周克华的面部表情。古人说了，相由心生，是很有道理的。一个人有什么样的心理状态，就会表现出什么样的表情；一个人常有什么样的表情，就会有什么样的相貌；有什么样的相貌，就会有相应的性格。换句话说，相貌是性格的外衣。
　　
　　我们看周克华的相貌和表情。尖头顶，四方脸、方下巴、高颧骨、双眉下压、眉头紧皱、嘴角下垂、面无血色，非常恐怖，他好像内心极度自卑、又极度自尊、而且极度压抑，具有极强的攻击性，这样的特征，符合反社会人格的相貌特征和心理特征。假如这样的猜测是合理的，那么其极端的作案行为就可以理解了。不过也有专家观点认为，杀人狂魔并非“反社会”的心理变态者。
　　
　　还有最后一点讨论的就是，如何来理解周克华，以及与其类似的，白宝山、魏振海、张君、二王等极端极为人群的心理活动。
　　
　　要说明这个问题，同样需要引入弗洛伊德的两个概念。一个是生本能，一个是死本能。和所有动物一样，人类出生之后，需要解决好两个基本问题，一个是活下来的问题，也就是生的问题；一个是繁殖的问题，也就是延续生命的问题，从本质上讲，都是生的问题。当生的问题没有解决好，或者已经完成的时候，才会面临死的问题，虽然死的问题只是在瞬间完成，但却一直威胁着人，由于怕死，才会拼命地求生。
　　
　　生本能，就是一个人求得生存和发展的本能，它不仅表情为求性，而且表现为求生；死本能，是一个人追求毁灭的本能，不仅表现为求杀，而且还表现为求死。当生本能对内投射时，人会表现为追求与性相关的活动，而对外投射时，则会表现出追求上进，追求发展，追求卓越。当死本能对内投射时，人会表现为自残、自伤、甚至自杀的行为，而对外投射时，则会表现为伤人毁物、杀人越货的行为。生本能与死本能之间的关系就如同太极图一样，你中有我，我中有你，相互转化，相辅相成，互为补充，共同构成了人类的精神世界，当生死本能达到平衡状态时，人的内心就比较平和，比较完美，而当两者严重失衡时，人就会想方设法去追求平衡，而且这种力量非常强大。具体地说，当人追求生的本能越强烈的时候，其追死本能也会表现得非常强烈，如果能正确引导，就会催生强大的战斗力，如果没有正确的积极引导，就可能需要自尝恶果了。
　　
　　自古代以来，战场上的战士都是这样的，最勇敢的战士，其实是求生本能最强的战士，所以，战前动员、激励士气，最好的方法，不是鼓励他们不要怕死，而且是鼓励他们要好好地生。看过《亮剑》的人都知道，李云龙就是这样的人。我印象特别深的是他曾经在做战前动员时说过：“狗走千里吃屎，狼走千里吃肉，我们独立团就是一群狼，现在日本人来了，我们有肉吃了.......”难道不是这样吗？最后，需要强调一下，死本能在一个人身上表现出来时，会出现一个周克华、马家爵，白宝山。在一个群体内激活时，就可能会形成一个暴力犯罪团体。而一个民族内被激活时，就会形成一个“法西斯”。
　　
　　说到这里，大家可能已经慢慢理解了我想表达的观点：周克华的行为，或许是受求生本能驱使所致。正常人的死本能是不会被深度激活的。那些激情犯罪的人，其死本能大多都是在瞬间被激活的，瞬间爆发出来的力量，也是非常强大的，足以致使其做出杀人毁物的行为，尤其是这种死本能，在酒后，借着酒劲，麻痹神经系统，更容易被激活。有极端行为倾向的人，其死本能往往是持续会被激活，也就是说，在其成长的经历中，其死本能经常会被激活，挨打、挨骂、委屈、饿肚子、失业，等等都可能导致死本能被激活。死本能反复、持续被激活，便可能会产生反社会的变态人格。当反社会人格形成后，他们杀人，就成了正常的事情，就和我们不小心踩死一条蚂蚁的感觉一样，没有那么多罪恶感。比如，当年警察审问杀过17人的胡文海时，问到：知道为什么逮你吗？胡文海：知道，杀了点人。多么令人心痛的回答呀。
　　
　　因此，周克华的犯罪行为，不是一个孤立的现象，这种现象的出现，固然离不开其所处的家庭环境、教养方式、教育方法的影响，但是，真正需要反思的不仅仅是周克华及其家庭，还有我们的社会大众。我们是怎么一步一步塑造出了一个周克华？我们是不是还在为塑造下一个周克华而蠢蠢欲动呢？（文/王邈）
 

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