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占星术:勇敢面对野兽的土星族
发布时间：2023-03-16 22:41 类别：新闻中心
心理导读：占星学里最被污名化的就是土星，因为人们只看到它野兽的一面，而不去考虑它也有潇洒王子的那一面。如果不从两面来看它，通常无法说明它完整的意义，而且只能带给人一种二维的刻板价值观。 ——www.tspsy.com
占星术:勇敢面对野兽的土星族
在美女与野兽的故事里，虽然那头野兽是那么丑陋和令人畏惧，但最后还是变成了潇洒的王子，娶了故事里的女英雄。这则故事给人一种熟悉且理应如此的感觉；童话故事经常会引发这类感受，因为它描绘出了人类集体潜意识的价值观。这些故事虽然显得有点天真，却能激起人们的兴趣，甚至带给人一种熟悉感。它们因文化上的差异而呈现出不同的细节，但人物的性格以及剧情通常都很单纯，因为描绘的都是人内在的某些面向，以及他的主观生命基础。故事里永远有一位英雄和美丽的公主，还有愚笨的巨人和埋藏在地底的宝藏，而野兽通常象征着潇洒王子的阴影面。
这样的悖论似乎是人生的一种显著的现象，而且在神话、童话和宗教的主题里，都可以发现它；然而在现代占星学的观点里，这种二元对立的特质却似乎渗透得不深。仍然有许多人习惯从截然好或坏的角度来看行星；即使我们容许些微的暧昧性，在非黑即白之中加入一点灰色，包容的程度仍然有限。我们在诠释本命盘的时候，仍旧有许多属于二维的刻板观念。同时我们还喜欢从社会道德观的角度来诠释本命盘，譬如把某张星盘判定为诚实或不诚实、道德或不道德、正向或不正向。荣格曾经提到在基督教兴起之前，邪恶并不尽然是邪恶，我们或许可以说当占星学基督教化了之后，象征系统便丧失了隐微的悖论。占星学里最被污名化的就是土星，因为人们只看到它野兽的一面，而不去考虑它也有潇洒王子的那一面。如果不从两面来看它，通常无法说明它完整的意义，而且只能带给人一种二维的刻板价值观。
土星象征着一种心理的发展历程，也代表某种类型的生命经验和特质。人们可以善用它所带来的痛苦、制约和纪律，发展出更高的意识和圆满性。心理学已经证实人的精神里面有一种动机或冲动，是朝着更圆满更彻底的方向发展的，这种圆满状态便是所谓的“更高的自我”。这并不意味那是一种完美的状态，或是只表现出善的一面，它包含着一种完整性，里面有各式各样的人性，而且是以和谐的方式存在着。这种心理原型在世界各大宗教里都可以发现，在民间传说和童话故事里也可以发现它。土星象征的发展历程似乎和体悟精神上的完整性有关，它涉及痛苦带来的教育价值，以及内在和外在价值的差异性——我们从别人那里得到的价值和内在发展出的价值是截然不同的。土星兽性的一面对个人的发展而言是必要的，因为只有当我们有能力爱这个面向时，才可能从其中解脱出来，摇身一变成为潇洒的王子。
在传统占星学里土星是个邪恶的行星，即使是它的美德，也带有一种自我控制、老练、节俭和谨慎的特质。它的缺点尤其令人不悦，因为是通过恐惧在运作的。土星和三个外行星的魅力毫无关系，也不带有个人行星的人性特质。在一般流行的观念里，它几乎没有任何幽默感，而且一向只会带来局限、挫折、辛劳和自我否定。即使是它光明的一面，也意味着必须借由辛勤工作、从不戏弄人生，来发展出一种自制力。土星落入的星座和宫位，会让一个人觉得无法自在地表现自己，而且极可能在此遭遇到挫折或困难。由于土星带来的痛苦经验似乎和一个人本身的缺点或弱点无关，比较像是从外而来的厄运，所以才赢得了“业力之王”的封号。这种令人沮丧的封号一直伴随着土星，虽然从古至今的教诲都告诉我们说，只有通过这个藏在门后的恶魔，才能发展出自知之明而逐渐获得自由。
跟土星有关的挫败经验显然是必要的，因为它们在现实层面和心理上都有教育价值。不论我们采用的是心理学还是奥秘教诲的说法，有一个基本事实是相同的：人类必须通过自我发现来发展出自由意志，而且除非事情变得非常痛苦和毫无选择，否则人们不会想要探索自己。虽然有些占星家把土星看成是令人愉悦的伙伴，但是土星经验的必要性，仍然未获得全盘的认可。人们不愿意承认这类经验也可能是喜悦的。能够享受个中痛苦的人多半被视为受虐狂；然而土星要促成的并不是享受痛苦，而是心理上的解脱带来的蓬勃生气，这种状态并不常被人发现，因为鲜有人真的体验过它。
每个人都会经验到不断出现的拖延、失望、痛苦和恐惧，而这些都跟土星的影响有关；但很少有人能回答这些经验的意义是什么，如何才能善用它们作为一种成长的机会，而不仅仅将其视为培养自制力和耐性的手段。相反，这类问题获得的答案要不是完全无用的机运论，就是同样无用的轮回观，意即过去的转世经验造成了现在的结果，或是新的周期循环的开始，所以最好咬紧牙关去承受种种的失望，而且要怀着信心，因为这样才能偿还业债，找到解脱的道路。即使是那些赞同人仍然有自由意志的占星家，也很难在土星上面提供什么建言；他们多半会要求人们保持平静，抱持正向的态度。也许土星或者我们的灵魂真正要我们做到的，就是像帕西发尔在迷人的古堡里重新认识他自己并看见圣杯时所提出的问题——我们可以尝试去问为什么。每一次的延迟、失望和恐惧，都可以让我们进一步洞察到神秘的心理机制，借由这些经验我们会逐渐认清人生的意义是什么。
大部分的人都无法觉知内在正在进行的事情，这里指的不只是压抑下来的情绪而已。连弗洛伊德探索的都只是潜意识的外围罢了。人不断地根据自己的思维模式创造出他的世界，而他的现实就是他思维模式的外在表现。一个人遭遇到的经验，往往是内在的创造力以一种神秘的方式吸引来的。虽然我们无法彻底了解内外之间的同时发生性，但我们都知道这是人生经常发生的事。每当一个人经验到内在的成长时，我们就会发现他的外在情况跟着改变了。他并不是有意识地制造出这些情况；这些情况是由更大的灵魂或背后的演化驱力创造出来的。如果一个人不去努力扩张他的觉知范围，以便理解这些经验的本质，开始学着与它们合作，可能就会觉得自己是命运的受害者。他只有学着认识自己，了解特定的经验乃是为了发展出更完整的自我，才有可能得到真正的自由。没有任何一种作用力比挫折更能促使一个人探索自己，而这就是土星带来的礼物。
大部分的人都还没有发展出心物一元的显化能力，人类演化至今一直在否定自己的经验或存在。或者，这些经验不但没有被当成开发潜能的老师，反而在各大宗教里被假定成表现原罪的怪兽。大部分的人都会把自造的经验视为外来的遭遇，而且是别人所导致的；如果是令人愉悦的情况，我们就会认为是自己聪慧的头脑创造出来的；若是罹患了疾病或是遭遇到某种意外，则会怪罪时运不济、饮食不当或是细菌在作怪。这所有的际遇都是土星带来的经验，而且还会随之出现一种孤独感。这些经验不但难以承受，也很难了解背后的意义或内在的价值是什么。人们似乎只能从其中学到谨慎或现世的智慧。我们最痛恨的就是为自己的行为和命运负起责任，虽然人人都急于获得自由。即使当人们愿意承担起责任时，也仍然带有一种阴郁的罪恶感，而这同样是无用的态度。
只是一味地想改善眼前的问题，或是只从表面去了解问题发生的原因，都不可能让问题消失，尤其是这些问题根本不是问题，是内在的灵魂企图让自己变得更平衡，发展出更完整的观点。人类的无意识一直想变得完整与统合，而这会通过任何一种管道来达成。只有当人的显意识认定的对与错，和潜意识依循的道路相左时，痛苦才会出现，而这又会形成一种徒劳无益的感觉。有许多人都在跟自己作对，即使他们认为自己很渴望某个东西，也会在美梦成真的最后一刻将其摧毁。这种自我破坏倾向和罪恶感及恐惧有关，而这也是土星的表现方式之一。在这些罪恶感及恐惧的背后，埋藏着更有智慧更有意义的目的，但通常我们只能看到它破坏性的一面，因此土星才经常被形容成恶魔或撒旦（Satan）——这个名称和Saturn的确很接近，如果再加上山羊的蹄和角，就会更神似一些。这种显意识和潜意识、黑暗与光明的冲突，是非善非恶的；它本是成长必要的条件，因为通过它自我才能逐渐整合，发展出更高层的意识。人在觉知的门槛下发现的二元对立性，往往会带来极大的困扰，因为我们很容易忘记在光中的东西都会投下暗影。上帝和撒旦不论是否真的存在，都会变成人类内心里的冲动，而且绝非表面上看到的那种模样。
与土星做朋友的方法是很难快速和轻易找到的，古代的炼金术所致力的就是这件事；因为能炼成黄金的金属就是土星主宰的铅，而土星代表的基础物质以及它所造成的具体实存感，也一向被视为炼金师本身。现代心理学的发展与炼金之道已经渐行渐远，虽然如此，心理学还是在试图与土星做朋友，虽然它赋予了土星另外一个称号。如果一个人够坚持的话，是可能把铅变成金的，到最后他会发现土星还是有幽默感的——当我们的精微度足以理解它的反讽时。
（文/心灵花园 唐山心理咨询网）
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