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催眠术在宗教中的运用

发布时间:2012-08-12 18:20 类别:催眠治疗

  
  心理导读:宗教具有催眠性。无论哪个宗教,其教义、仪式以及规模,无一不是对催眠最好的应用。宗教的教义和仪式一方面为信徒提供信仰,另一方面又用信仰来约束信徒的行为,使其完全顺从于宗教组织。     ---心灵花园
  

 

催眠术在宗教中的运用
 

  人们为什么心甘情愿地被宗教催眠?
  
  在科学没有发展起来的时候,人们对于自然界的畏惧让他们不得不建立某种信仰,比如原始图腾、中国的神仙、西方的诸神等等。有了信仰,人们才可以自我催眠:“我是受到神灵庇护的,无论现在有多大的困难我都会克服。”而宗教,大都延续了人们对神的崇拜,由一些人形成组织,大家跟着信奉某种教义,执行固定的仪式来表达对宗教信仰的尊敬。
  
  随着社会的进步和科技的发展,越来越多的人开始明白神是虚无的,然而他们依旧信奉宗教,相信宗教所宣扬的思想,这又是为什么呢?这是因为,虽然脱去了神的外衣,但是宗教对人们的催眠因素仍旧存在——对无法解释或未知事物的恐惧,宗教为人们提供了精神的寄托。
  
  对于生死:
  
  自古以来,人们一直对死亡怀着深深的恐惧。虽然现代科学对死亡给出了科学的解释,但人们总希望有一些东西能保留下来。于是谈到生死轮回,几乎所有的宗教都告诉人们:“死亡并非终点”。并且,宗教给出了死后轮回的详细画面,这些或喜或忧的画面——比如“恶有恶报,善有善报”、“天堂与地狱”——给人以一个身心双向的体验,这些体验就约束了人们的欲望。
  
  在人的一生中,总有一些遗憾的事情,这些事情在临死时会让人因缺憾而异常痛苦。宗教轮回的说法,让人看到了弥补的机会。人们会觉得“加入宗教成为信徒就能够弥补遗憾,拥有圆满的一生,这真是太好了!”于是,只要宗教里所要求的行为礼节,人们都会不顾一切地去遵循并坚信不疑;即使产生了一点怀疑,也会很快被周围的信徒催眠。
  
  对于生死轮回,宗教催眠的正面意义就在于:让人们对个人责任与利益更加了然,并且从长远的角度来考虑自己的行事方法。
  
  对于苦难、困难:
  
  宗教思想中很重要的一点,就是教信徒向善。他们认为,只要多做善事,将快乐、善良、美好的事情带给别人,自己就会获得心灵上的超脱,从而消除孽障和苦难。对于那些渴望消除心灵的不安与困惑、企盼过上平静安详生活的信徒来说,这无疑是巨大的诱惑。
  
  同时,宗教还信奉隐忍的态度。例如,圣经中,耶稣教导门徒在旅行时不能带任何物品,包括干粮和衣服,如果饥饿、寒冷,就向附近的人家讨要。当别人给予干粮、衣服后,都要说上一句“奉主之名,你们一家有福了。”当然,对于别人的赠予,门徒们不得有半点意见,给多少是多少。细细想来,这与佛教在化缘后说上一句“阿弥陀佛”有异曲同工之妙。 这样的要求,其实也是对信徒们的催眠。因为在讨要和化缘的过程中,信徒们会不断给自己施加信号,“奉主之名”和“阿弥陀佛”其实就是对自我的一种重复刺激。而且,在整个宗教的传授过程中还有两个共同点——对传教者、信徒们的赞许;祈祷词简单、重复,语气温和。这些都带有极强的暗示效果,十分容易让信徒们进入催眠状态。
  
  宗教同国学一样都是人们精神的寄托,但不同的是,宗教把这种寄托放在一个与人类差不多但又具有神力的“神”上面,由这个“神”来引导众人的精神。而人们愿意加入教会的原因最主要就是为了“逃离痛苦,追求快乐”,这也是人的本能所在。
  
  从心理学的角度来看,人的痛苦大都由心中的欲念引起,欲念是索取,人的欲望越大痛苦就越多;而人行善的时候,令人痛苦的欲望就会减少,因为给予的过程实际是能量的互换,给予的越多,个人获得的能量就越多,人的格局也就越大,对自我认识的程度也就越深。
  
  这样一个自省觉悟的过程,不断地重复,让人养成“自觉”的习惯,人就会获得无穷无尽快乐的能量。

 

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