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心理学堂:家排师的四种内在态度

发布时间：2013-07-30 23:10 类别：心理学堂

　　
　　心理导读：爱有不同的层次，最高层次的爱是跟那个人有链接但不带有任何感觉，这样你很有力量，是因为没有所谓的爱。外科医生没有所谓的爱，会维持力量做任何事情，就是爱在最高层次的展现，不是透过感觉而得来的爱。     ---www.tspsy.com
　　

心理学堂:家排师的四种内在态度

　　一、不要有任何意图
　　
　　想要帮助的意图。不管排列朝向成功或是失败都不会介入，在外面来看。
　　
　　二、无所恐惧
　　
　　对于说出真相无所恐惧，不被来访者说出的感觉所欺骗，来访者感觉安全是因为治疗师无恐惧，不需要玩游戏。
　　
　　三、没有慈悲，没有同情
　　
　　怀着同情心就变成了案主了，承接过来他的问题，变成了问题。会更弱，让案主掌控了你。
　　
　　四、没有爱
　　
　　最困难的一个。
　　
　　爱有不同的层次，最高层次的爱是跟那个人有链接但不带有任何感觉，这样你很有力量，是因为没有所谓的爱。外科医生没有所谓的爱，会维持力量做任何事情，就是爱在最高层次的展现，不是透过感觉而得来的爱。
　　
　　心灵意识地移动——“道”
　　
　　允许自己去接受这种“道”的启示。
　　
　　一个排列开始看似很糟糕，没有好的移动与不好的移动。（有限制的移动里，我们是被训练这样做的）没有解决之道，也许它是被掩盖起来了。在最后也没有爱，这是一个最美丽的发现：没有所谓的好人，也没有坏人，只有人。
　　
　　人是受制于来自家庭的经验，回到过去不只是回到自己生命的过去，还同时看到家庭发生的过去，另外的事情需要考虑。
　　
　　在中国传统中回到我们自己的过去的生命叫——前世。所谓的“业力”意思是说我们前世的生命里所经验到的，是在现世生命里继续的。
　　
　　举例：假如一个女人对孩子说（从内心出发也许没意识地在讲）：“替我去死”。那么孩子真的替母亲去死。这样的事情其实是没有益处的。假如在这一世不去面对自己的问题的话，将来在下一世还是要面对的；假如这个问题在前世没有处理在这一世就需要去处理。
　　
　　关于家庭排列治疗的最先进的一种方法——我们可以终结我们的业力。就在一个排列之中终结我们的业力。印度的赛巴巴说：“爱可以终结任何的业力”。在排列中有任何事情要去阻止爱，是可以被克服的。那么这样做的话业力就会终止。
　　
　　这个排列超越了家族排列和更多的所谓的疗愈，超越心理治疗，更超越了所谓的宗教，宗教受限于所谓的好和坏。超越和克服了我们知道的宗教，走向了另一个宗教形式：那就是所谓的爱。爱本来所有，如是的样子，去跟那个所谓的爱去进行协调合一，超越所有的罪恶或是纯真！
　　
　　超越了罪恶与纯真，超越了死亡和生命。这样的移动我们是渺小的，因为我们完全无法掌握在自己的手中。没有任何企图它就会涌现出来，透过移动可以看得见“道”。
　　
　　（文/赵阿贞 心灵花园）