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心理学堂:什么是家庭系统排列?

发布时间：2013-07-01 12:17 类别：心理学堂

　　
　　心理导读：“家族系统排列”提供一个观照系统动力的机会。它让我们透过排列机制，了解系统，以及与系统和谐共处的一个契机。往往在当事人长期困扰的问题上，看到系统如何地影响着他，于是有豁然开朗的疗愈效果。    ---www.tspsy.com
　　

心理学堂:什么是家庭系统排列?

　　问：为什么要做“家庭系统排列”？
　　
　　每个人除了自身的状态，也同时隶属于一个更大的力量来源------“系统”。和我们最亲近、最有力量、影响也最深的系统，就是家族。没有一个人可以脱离系统而生活。系统对个人的影响层面属于心灵层次，当事人多半不觉察，因此光在个人意识上努力显得单薄而费力。
　　
　　“家族系统排列”提供一个观照系统动力的机会。它让我们透过排列机制，了解系统，以及与系统和谐共处的一个契机。往往在当事人长期困扰的问题上，看到系统如何地影响着他，于是有豁然开朗的疗愈效果。
　　
　　如果您常觉得力不从心、好像不是在过自己的生活、觉得生命没意义、在一些关键性的问题上打转、想要离开目前的处境却屡屡失败、找不到出路，这是您前来认识“家族系统排列”的好时机。
　　
　　问：排列应该多久做一次？
　　
　　家族系统排列基本上只需要做一次，每次时间大约一个小时左右。因此跟“层层解决”难题或个人问题的治疗方式不同。一次排列会帮助案主深深接触到他的事实真相，助他获得新的了解，看见自己与其他家族成员有何种纠葛，工作就在这里结束。这犹如在生命中找到新方向或新观点，内在的转折已然发生，从这里开始，所有的细节都会自行展开。
　　
　　然而，重要的动力可能不会在一个小时内全部解开，原生家族若有许多复杂的关系更是如此，那就有可能得再做另一节个案。同理，案主可能需要一个现有家庭的排列，以及一个原生家庭的排列。也有可能一段时间之后，有与案主家族相关的新洞见或事实出现。那么，也可以决定再做另一个排列。
　　
　　通常，当一个人已深受触动，是不会想到要再重做一次排列的。个案排完之后，这个吸收的过程会延续好长一段时间。
　　
　　问：我的排列做了以后，我应该要做什么？
　　
　　这个问题之所以出现，是因为有必须达到或控制个案结果的想法。实际上，个案后最好别想要做什么，而是去信任在他家族情况有深刻的了解后，超越一般“要有所为”的想法的改变，会自然而然发生。
　　
　　治疗师若坚持一个人应该改变态度或生活方式，来作为个案的结果，其实是在干预案主的生命。不论案主在个案后做什么，治疗师都不应该挂心。所以，一般评估个案是否成功的标准，显然在排列工作中无法适用。
　　
　　问：“解决取向”指的是什么？
　　
　　当我们说家族系统排列是一种解决取向的途径时，指的是治疗师在排列中看到什么在案主身上发挥正面的作用，然后用最少的必要步骤去支持这个转折。有时给一个句子、让某人转身，或张开眼睛，已足以让情况有所发展。
　　
　　进行家族系统排列工作时，容易迷失在探索牵连纠葛的成因里，所以治疗师要抑制对家族系统、或是为什么某事会发生的好奇心，除非是案主应该要知道的要事。治疗师不是医生或向导，反而比较像个协调员：寻找问题之所以存在的关键处。找到以后，一切会自动改变。当所做的超过需要，譬如排列中的代表超过所需，会让注意力从真正的问题上失焦，削减个案的影响力。
　　
　　问：让案主站到排列中，很重要吗？
　　
　　一般来说，是否有把案主本身排在排列里、或是否有人代表案主并不重要，因为我们是用整个家族系统的能量场来工作。家族系统排列的特别处在于：案主能像个见证者一样观看，允许自己在没有直接参与的情况下受触动。某种程度而言，治疗师并没有直接与案主进行个案，而是透过代表和能量场间接进行。这种非侵入式的着手方法，可以有效避开案主面封对事实真相的不愿意。这样，案主可以用自己的方式与速度来吸收揭露出来的一切，无须处理治疗师任何真实或想像的期待。他保持一种自由的状态。
　　
　　通常我们会在发案结束时，让案主站到排列中，让他直接感觉系统里他的位置，或是去认知到家族的某个成员，但有时治疗师可能会觉得这对案主太过震撼，或是案主不顾意接受这种结果。这样的话，案主就坐在椅子上，继续当见证者。
　　
　　问：何时会中断排列？
　　
　　一般来说，当没有能量继续、缺少重要的事实，或治疗师碰到案主强烈抗拒的时候，需要中断排列。中断排列并不是一种处罚，而是一种重要的介入手法，可能会让案主的态度有所转折，这或许会让排列稍后能继续进行。
　　
　　有时候，判定排列是否卡住、没有进展，所以该停止排列，还是这个片刻只需要耐心，好让一些没被看见的问题或新的洞见，在实际到时浮现出来，是需要精心处理的。
　　
　　问：可以替别人做排列吗？
　　
　　我们已经看到排列会影响一个家族系统的所有成员，即使只有一个成员实际在场。所以排列可以为没有亲自在场的人进行，也能在此人身上有治疗效果。这类排列以“代理”的方式发生，比方说，在训练课程中，培训中的治疗师呈现出一个自己案主的例子，为这个没有亲自在场的人做排列。受训者可以从中受益，就如何继续在这位案主身上下工夫，获得新的洞见。
　　
　　但在其他情况下，弄清楚不在场的人，个人是否有以这种方式请求帮助、同意进行排列是很重要的。如果进行者身为心理工作者，是案主来寻求协助，这就明显表示同意，可以案例呈现在训练课程里。可是，想为某个我们觉得需要帮助的朋友进行排列，而他（她）本人或许并不知道自己成了家族系统排列的研究对象，就是另外一回事了，不该鼓励。
　　
　　问：如果个案后看起来没有什么改变，要怎么办？
　　
　　个人的蜕变是一个就自己和自己的生命获得了解与意识的过程。有时候，当我们愈想要生命有某种改变，就愈不可能。这其实表示我们还没有完全了解为什么某事会发生，因为我们一旦真的了解了，想摆脱特定的习惯、态度或情况的欲求就会消失，改变也会在这一刻发生，但这不是个人做出来的。内在蜕变的秘密就在这里。
　　
　　想做排列的动机不该是想改变某事，应该是想获得更多洞见，因为家族系统排列的工作重点在于：“如是地体认”。这么做的好处可以立即----而不是在未来的某个时间----就经验到，虽然效果也可能会有持续性。所以，如果个案后没有什么改变，不是某个事实真相尚未曝光，就是某事案主或治疗师尚未深深领悟，或是这个人尚不愿意，或不能够放掉依恋。
　　
　　问：如何用物件、感觉与抽象事物做排列？
　　
　　有时候治疗师会需要在排列里加入抽象概念的代表。譬如可能会需要有人代表一个国家、神、死亡、命运、战争、疾病。在一些情况下，甚至可能从这些代表来来势进行排列个案，譬如在疾病末期的情况里有一个人代表死亡。也可能加入一个人代表一个问题，如酗酒，或是代表一种感觉，如恐惧。
　　
　　一般来说，当加入排列的代表不是代表真人的时候，我会相当谨慎，因为我们真正在处理的是关系，而我们的感觉就是这些关系的结果。我们常常看到代表一个国家的人，实际上是案主前代家族的某个人、或是一群人。当我们加入代表虐待或疾病的人时也一样，他们通常代表了可能被认同的、受排除的家族成员。
　　
　　尽管如此，加入一个人代表某种抽象事物，有时候会助于让这个案的能量流动，然后基本问题或许就变得清楚了。比方说，加入一个人代表战争，可能有助于案主了解他的家族历史中有一种更大的移动，远超过个人的控制。在猝死的母亲身边排一个人代表命运，也许会提醒他的孩子：我们在更深、未知的生命力量面前，都是无助的。
　　
　　除了疾病的情况或某人必须面对死亡事件外，我很少以加入抽象概念的方式来开始排列，因为这容易缺乏深度与清晰度。例如当案主生一个女人的气，然后排入一个人代表他自己、一个人代表生气的情褚，可能不会有什么进展。通常排出他和那个女人，或是在他的原生家庭中找到相关者会比较好。但也有治疗师用这种抽象的方式使用排列，结果也很成功。
　　
　　(文/心灵花园)