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沈复:钓鱼岛的芸娘
发布时间：2012-09-19 08:20 类别：新闻中心
心理导读：清朝小资文人沈复绝对不会想到：生前默默无闻的他，身后会演绎这么多传奇。这些传奇，不仅缘于他的《浮生六记》、他的芸娘，也缘于钓鱼岛。人们因沈复记住了芸娘，因钓鱼岛记住了沈复，敢问：沈复，你可是钓鱼岛的芸娘？ ——www.tspsy.com
沈复 （1763年—1825），字三白，号梅逸，清乾隆二十八年生于长洲（今江苏苏州）。清代文学家。著有《浮生六记》。工诗画、散文。据《浮生六记》来看，他出身于幕僚家庭，没有参加过科举考试，曾以卖画维持生计。乾隆四十二年（公元1777年）随父亲到浙江绍兴求学。乾隆四十九年（公元1784年），乾隆皇帝巡江南，沈复随父亲恭迎圣驾。后来到苏州从事酒业。他与妻子陈芸感情甚好，因遭家庭变故，夫妻曾旅居外地，历经坎坷。妻子死后，他去四川充当幕僚。
沈复与妻子陈芸
陈芸是沈复的表姐，年长沈复十个月，二人两小无猜。芸娘生而聪慧，刺绣之余渐通吟咏，沈复眷其才思隽秀，缔结姻缘，花烛夜，比肩调笑，恍同密友重逢。自此耳鬓厮磨，亲如形影，常寓雅谑于谈文论诗间。二人琴瑟和鸣二十三年，年愈久情愈密，家庭之内，同行同坐，初犹避人，久则不以为意。
沈复曾于七夕镌“愿生生世世为夫妇”图章二方，沈复执朱文，芸娘执白文，以作往来书信之用。芸娘尝着沈复衣冠女扮男装与沈复一同出游，知音相得。后来芸娘与公婆不睦，夫妻几度受逐于家庭，二人痴情一往，略无怨尤，患难之间感情益深。
沈复一生游离于功名之外，芸娘对仕途经济也一样冷淡。两人在最为日常的生活中寻找属于自己的乐趣，她的愿望只是与丈夫筑一小屋，“买绕屋菜园十亩，课仆妪植瓜蔬，以供薪水，君画我绣，以为诗酒之需。布衣桑饭，可乐终身，不必作远游计也。”言辞声声，千载之下令人陶然。真难怪连林语堂也要羡慕古人有这样的妻子与闲适的生活了。他们的安贫乐活主义与实践可以作为现代人的典范：“夏月荷花初开时，晚含而晓放，芸用小纱囊撮茶叶少许，置花心，明早取出，烹天泉水泡之，香韵尤绝。”
沈复还说自己" 爱花成痴，喜剪盆树"，喜欢培养小盆景，会趁扫墓时捡回纹路好看的石头堆叠成造景；而芸娘慧眼独具，总能信手拈来，再将这物外之趣发挥得恰到好处。夫妇俩平日静室焚香不辍、案头瓶花不断，清贫中亦有其乐。志趣相投的友人时有来访，芸娘也常有巧思而使宾客尽欢。每每令人赞叹说：“非夫人之力不及此。”友人们心服欢悦之余“大笑而散”。
然陈芸因血疾频发不止，魂归九泉。因贫困，陈芸至死不肯就医，弥留时惟心心念念缘结来生。陈芸虽亡，而沈复对她的深情却无止境。真的是“有妻如此，夫复何求”，沈复也不禁感叹道：“老天待我至为厚矣。”夫妻两人如此琴瑟共鸣，实在是一种极美的意境了。《浮生六记》中，沈复着墨最多的也正是这“闺房记乐”，实在是因为这样的经历最温馨，最令人难以忘却。
心理学与生活：沈复与陈芸的婚姻悲剧
——率真任情的个性作风与封建礼法的冲突
《浮生六记》以沈复夫妇生活为主线，赢余了平凡而又充满情趣的居家生活和浪游各地的所见所闻。作品描述了作者和妻子陈芸情投意合，想要过一种布衣蔬食而从事艺术的生活，由于封建礼教的压迫与贫困生活的煎熬，终至理想破灭。本书文字清新真率，无雕琢藻饰痕迹，情节则伉俪情深，至死不复；始于欢乐，终于忧患，漂零他乡，悲切动人。
沈复夫妇为家庭所不容，固然还有家族内部财产争夺以及小人拨弄是非、蓄意陷害等因素，但最本质的原因还是他们夫妇二人率真任情的个性作风与封建礼法相冲突。以家长和传统的眼光来看，沈复就是一个“不思习上”的败家子，而陈芸则是助纣为虐的坏媳妇。尽管因此遭遇种种变故，但沈复始终不曾因自己的品行而忏悔，他自信与陈芸相亲相爱是夫妻应有之义，自信个人才性无可指责，所以他敢于敞开胸怀，坦然相陈。他或许算不上伟男子，却绝对是一位奇男子。
《浮生六记》：沈复的红楼梦
《浮生六记》（以下简称《浮》）是一部自传体作品，系沈复所写的一部回忆录。“浮生”取一生浮荡不定之意，源自李白《春夜宴季弟桃李园序》中“浮生如梦，为欢几何”的感慨。《浮》以朴实的文笔记叙自己大半生的经历，欢愉与愁苦两相对照，真切动人。中国现代文学大师林语堂曾将《浮》翻译成英文介绍到美国，也得到如俞平伯等名家的赞誉。道光二十九年（1849）王韬曾为此书作跋，称赞此书“笔墨之间，缠绵哀感，一往情深。
《浮》原有六记，现存四记：《闺房记乐》、《闲情记趣》、《坎坷记愁》、《浪游记快》。后两记《中山记历》、《养生记道》已失传。六记中，“闺房记乐”俨然排在首位，按照古代文人的志趣取向，这样难免有些不雅，但沈复却自有他堂而皇之的理由：“因思关睢篇冠三百篇之首，故列夫妇于首卷，余以次递及焉。”意思是诗经据说是孔老夫子所编的，既然他老人家都把描写“儿女私情”的“关睢”一篇列于三百篇之首，那么我的这个排列当然也就无可非议了。沈复的可爱率性可见一斑。
《浮生六记》的一段公案：钓鱼岛
清代名著《浮生六记》的佚文，就是清代学者钱泳的手写笔记《记事珠》。正是他的亲手抄录，得以保留下沈复所著的《浮》的第五记《海国记》。日本主张对钓鱼岛拥有主权的理由之一，是日本人古贺辰四郎在1884年“发现”该岛，而沈复发现此岛的时间为1808年，比日本人早76年。
由中国太平洋学会召集举办，审阅评估《册封琉球国记略》（《海国记》，清沈复著《浮》卷五）原件专家认证会，于2010年9月11日上午在京召开。海峡两岸专家学者经过缜密研讨，确认了文中所记清嘉庆十三年（公元1808年），作者在使琉球途中与在琉球所见所闻的6200余字出自古典《浮》卷五初稿《海国记》。文中明确记述了古钓鱼台（岛）归属中国。
《记事珠》，发现在钱泳的笔下，有清嘉庆十三年“册封琉球国”的记载、许多关于琉球风物的详细记载，还有沈复的身世及《浮》各卷的标题，共18页，6200余字。公元1808年，沈复随同齐鲲、费锡章出使硫球。《海国记》中记叙着《浮》沈复出使途中的见闻。当船行中硫边境时，沈复以55个字简洁生动地记载下钓鱼岛领域祭海的场景：“十三日辰刻见钓鱼台，形如笔架。遥祭黑水沟，遂叩祷于天后，忽见白燕大如鸥，绕樯而飞。是日即转风。十四日早，隐隐见姑米山，入琉球界矣。”
寥寥数语，不仅勾勒出一幅优美的图画，更在无意间交代清楚了一个重大史实：黑水沟是中琉的海上分界线，琉球国西部领域是从姑米山（今冲绳久米岛）开始的。沈复的记载，比日本人古贺辰四郎对钓鱼岛的最早“发现”，还要早76 年。港台媒体为此率先发表评论：《浮》佚文重见天日，钓鱼岛主权属中国又添铁证！
心理学与生活：为什么在沈复眼里钓鱼岛“形如笔架”？
——投射作用及其应用
在百度百科里是这样描述的：钓鱼岛呈番薯形，东西长约3.5公里，南北宽约1.5公里，面积约4.3平方公里。我们看看沈复在《浮》中是怎么写的：“十三日辰刻见钓鱼台，形如笔架。遥祭黑水沟，遂叩祷于天后，忽见白燕大如鸥，绕樯而飞。是日即转风。十四日早，隐隐见姑米山，入琉球界矣。”
同一座钓鱼岛，在有些人眼里“呈番薯形”，在沈复看来则“形如笔架”。为什么会有这样的差异呢？心理学解释为投射的作用。投射作用，是指个体依据其需要、情绪的主观指向，将自己的特征转移到他人或物身上的现象。投射作用的实质，是个体将自己身上所存在的心理行为特征推测成在他人身上也同样存在。
个体在社会认知中存在投射作用的特性，后被利用发展成了一种心理测量法，即心理实验研究中常采用的“心理投射测量法”。即通过对他人个性测量中的评价而可测量检测出评估者本身的个性特征。因为，个体在对他人个性测量时，将自己的许多心理人格特点投射到了对他人个性测量的评价上。这种方法比直接对评价者进行个性测量的效果还要好，这种通过个体测量他人而对个体进行测量的间接方法，避免了个体在直接进行自我测量鉴定时所可能存在的自我赞许倾向的影响。因此，心理投射测量法，是利用投射作用原理而设计出的对个性心理进行测量鉴定的一种比较客观、准确、有效的测量方法。
延展阅读：《记事珠》（《海国记》）的拍卖
编号为304 号《(〈浮生六记〉卷五) 册封琉球国记略(〈海国记〉)》原件拍卖时，女拍卖师上台介绍了拍品的具体情况。但之后拍卖并未马上开始，另一位拍卖师告诉大家，现在要暂时休息一下，因为还有几位买家正在赶往拍卖会现场的路上。一位打扮普通的黑衣男子在台下大声表示了对主办方的不满，“想买的早就来了，等多长时间啊？”在拍卖会结束之后证实，这名黑衣男子就是最终的买家。黑衣男子自称吴先生，最终一1325万元拍得了《记事珠》（《海国记》）。
拍卖结束之后，他在接受采访时表示，自己也是受人之托前来竞拍，对于竞拍目的，“没有什么高尚的想法，也没有什么低级的想法”，而真正的买主就是希望通过竞拍，不让《记事珠》流出国境。但他始终未透露自己的身份以及幕后买家的身份。吴先生说，他是在拍卖的前一天晚上从网上的新闻转载才得知这一拍卖活动。之后自己四处打电话联系，最后一直联系到了中国扶贫开发协会产业扶贫委员会。不过联系之后他才得知，中国扶贫开发协会产业扶贫委员会已经退出了这次拍卖活动。吴先生说，幕后的买家也是有爱国心的人士，参与竞拍的原因之一，也是不希望这件拍品今后流出国境。“毕竟现在流出的手段很多”。
(来源：心理氧吧 www.tspsy.com)
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