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沙盘游戏治疗:原型与原型心象
发布时间：2013-08-09 15:47 类别：沙盘箱庭治疗
心理导读：集体潜意识对集体来说，或多或少是相通的。荣格认为，集体潜意识是心奉灵的一部分，它有别于个人意识，由于它的存在不像个人意识那样来自于个人的经验，因此不是个人习得的东西。集体潜意识的内容从没有在意识里出现 过，完全是通过遗传而存在的。就是说，从我们出生那一刻，心理中就已经具 备了集体无意识的内容。 ---www.tspsy.com
沙盘游戏治疗:原型与原型心象
按照荣格的说法，原型就是存在于每个人集体无意识之中的，不被我们意 识到的，没有形式的，抽象的内容。这个内容不会被我们感知，只是一种抽象 的概念式的存在，但它始终影响和指导着人的意识和行为。在特定的情况下， 如在沙盘游戏游戏中、积极想象中、意象对话中，才会以意象的形式出现。原型只 有通过象征才能表现自己，我们也只有通过对象征的分析和解释，才能更好地 认识原型。
在沙盘游戏治疗中，从玩具的选取，图形的塑造，到最后呈现的整体作品，都 具有象征意义，体现了原型。就像我们的某些记忆一样一一存在于我们内心， 但是却看不见摸不着，只有当你想起来的时候，这些记忆的形象才会浮现。原 型也是如此，只有当它被触及的时候才会以“意象”的形式出现，即以画面的 方式出现时，我们才可能意识到。所以说，原型是把集体无意识的内容给呈现 出来，或者说，就是集体无意识通过原型呈现出来。
原型是表达集体无意识的内容，原型心象就是把原型的内容变成了图案。 荣格认为原型有许多表现形式，这些原型存在于我们每个人的内心深处， 在意识以及无意识的水平上，影响着我们每个人，其中有四种原型最为突出， 即阴影、人格面具、阿尼玛与阿尼姆斯。
1、阴影
阴影是我们自己内心深处遗传下来的最隐蔽的、最深层的、最原始的或无 意识的心理层面。它与弗洛伊德的“本我”有些相似，阴影包含了人类先祖具 有的一切野性冲动、邪恶，不能被社会接受，因而这些内容是个体自认为不可 显示出来的。
在心理意义上来说，阴影并不完全只是消极的存在，意识到阴影存在本 身，已经具有某种积极的意义。觉察自己的阴影，达到某种心理的整合，是心 理分析工作过程中重要的目标。
阴影常寻求向外部投射，男人倾向于把自己的阴影(否认和动物性情感) 投射到其他男人身上，同样女人也倾向于把自己的阴影冲动地投射到其他女人 身上，从而引起不愉快的感情。
阴影反映在沙盘游戏作品上，常常是怪兽、妖怪、邪毒的人或动物的形象，整 体场面是令人恐怖的、担惊的。
2、人格面具
从分析心理的意义上说，人格面具实际上就是我们所说的“我”，我们所 表现给别人的“我们自己”。我们的人格面具并非就是我们真实本来的自己。 人格面具是一个人公开的一面，是为了给别人良好的印象，被人认可而包 装的面目。每个人可能有好几种不同的面具，和家人在一起是一个样子，和朋 友在一起是一个样子，和自己在一起又是另一种面具了。人格面具能够使人在 社会中获益，但过分关注人格面具必然要牺牲人格结构中的其他部分。
人格面具与阴影是相互对应的原型意象。我们倾向于掩藏我们的阴影，同 时也会倾向于修饰与装扮自己的人格面具。当我们让自己认同于某种美好的人 格面具的时候，我们的阴影也就愈加阴暗。两者的不协调与冲突，将带来许多 心理上的问题与障碍。
3、阿尼玛
阿尼玛是用来形容男人心灵中的女性成分的原型意象。
阿尼玛有两种功能：让男子具有女子气，提供男性与女性交往的模式。荣 格认为，每个人天生具有异性的某些性质，要想让人生活得和谐平衡，必须 允许男性人格中的女性性质在人的意识和行为中得到展现。如果一个男人只展 现男子气，那么女子气就会始终留在潜意识中，他的无意识就有一种软弱、柔 顺；但如果一个男人过分突出阿尼玛，就会显得儿女情长、英雄气短，有的甚 至表现为异装癖、恋物癖，或成为富有女子气的同性恋者等。
4、阿尼姆斯
阿尼姆斯是与阿尼玛相对应的一个概念，象征着女人内在的男性成分。被 阿尼姆斯所占据的女人，则会失去很多女性的色彩。但是能够辨析与关注其存 在的阿尼姆斯的女性，则能够从这种原型的意象中获得积极的力量。
沙盘游戏中的阿尼玛和阿尼姆斯可能单独出现，也可能和自我像一起出现。通 过来访者的解释，可以看出其无意识中的异性倾向的特征。
(文/佚名 心灵花园)
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