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古代夫妇恩爱的“戏道”
发布时间：2013-01-17 08:07 类别：婚恋家庭咨询
心理导读：我国古代关于性的文献是人类文明史中重要的组成部分，其中许多论述是颇为经典的，直到现在，对现代人的生活都具有指导意义。其中，有关“戏道”的技巧论述，就被现代性医学所认可。“戏道”不仅仅是论述了性生活的技巧，它本身是从人的健康角度出发来探讨性的技巧问题，这就使“戏道”更具有研究和借鉴的价值。 ——www.tspsy.com
古代夫妇恩爱的“戏道”
我国古代关于性的文献是人类文明史中重要的组成部分，其中许多论述是颇为经典的，直到现在，对现代人的生活都具有指导意义。其中，有关“戏道”的技巧论述，就被现代性医学所认可。“戏道”不仅仅是论述了性生活的技巧，它本身是从人的健康角度出发来探讨性的技巧问题，这就使“戏道”更具有研究和借鉴的价值。
中国从古至今，历来对性问题极为敏感，而且往往说法混乱，其说不一，而道家所奉行的房中术又充满神秘、玄虚的色彩。这在任何文化发展中都是必然要经历的和在所难免的。但是聪明的我国古人在“性健康”问题上，各家在房中术的论述上还是基本上一致的。房中术之所以自古以来就盛行不衰，这是因为房中术在为统治者提供淫乐方法之外，同时又有追求益寿延年、长生不老的宗旨。
现代性学都在强调性的前戏，关于这一点，我国古代早就开始了对前戏的研究和理论介绍，这就是所谓的“戏道”，即“性前戏”之“道”。性前戏是男女性交之前的一个从精神到形体全方位的准备阶段。性交不能一味急速图快，只有通过柔情蜜意地依偎、触抚和情话绵绵，使双方达到精神意识上的和谐，性欲高涨时才适宜性事，其结果才会美满协调。具体来说，有：“徐抱、徐傅(轻柔依偎抚附)、徐操(轻缓操摸)、徐撼(徐缓摇动)等方式，并适当配合以呼吸“导引”，或吸吮对方口津，意守丹田，闭目内想，“吸精引气”等。古人认为这样不仅能使双方情欲感动，心性爽快，如果常常如此行事，还能有防老抗病的效果。
“戏道”要讲究质量，如果男或女一方有性唤起困难，古人认为这种情况下，则“戏道”就要看情形而定。最主要是要分清原因，如果是身体有病，不能胜任性事，则不应强行过性生活，而是应该先诊治疾病(《玉房指要》：戏道”后，仍不兴奋，可能是“多发于内疾”，应积极治疗或节制房事)。
“戏道”还要求夫妻之间感情融洽，情投意合，这样进行性生活时，才能幸福美满，因此不能强行交合(《广嗣纪要》：“夫妇不相和悦，虽交而情不美”)。
“戏道”还讲究性交要使双方情绪充分唤起，要做好身体准备，然后才能交合。如果即便经过“戏道”之后，男女有一方仍不能做好身体准备，就不能勉强行事，否则轻则没有快感，重者还会损害身心(《洞玄子》：“若男摇女不应，女动而男不从，非直损于男子，亦乃害于女人”；《玉房秘诀》：“今欲强交接，玉茎不起，面惭意羞，汗如珠子，心情贪欲，强助以手……”容易损害健康，而且可能在精神上形成恶性循环)，所以是非常不可取的。
“戏道”还提出家庭和睦，维护夫妇感情，特别是男方应该对女人温柔体贴，用心专一，平时要重视夫妻感情的培养，互相尊重，这对增进性生活的情趣是十分重要的(《广嗣纪要》：男子如有“心性凶顽，常怀忿怨之意”，或“爱博而不专”，“背弃自妻，私淫外妇”等不良行为，会给妻子心灵上留下创伤)。否则，交合时女方就会“情意不向”，还会生“怨恶增嫌”之厌恶。
此外，“戏道”还对性交合的时机和身体状况有详尽的论述，认为这有助于精神集中，体态舒达。要选择在“不寒不暑，不饱不饥”以及“情绪安宁”等情况下进行，这样的性生活就能使“男致不衰，女除百病，心意娱乐，气力强然”。
“戏道”一词在其他古书中，也有被叫做“和志”的。另外，男女“戏道”还包括了许多性交姿势，具体有所谓“十节”，均为动物身姿的模仿，如对虎、蝉、蝗、鱼、猿等交配时的仿生命名(《养生方》)；还有所谓“九法”，即“龙翻”，“虎步”、“鹤交颈”、“兔吮毫”等性交姿式(《素女经》)等，并对这些动作做了较为细致的描述。
古代性文化非常丰富，“戏道”的论述充分体现了“以性养生”这样的理念，这对于忙碌的现代人仍不失为行之有效的养性妙方。
(文/心灵花园 唐山心理咨询网)
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