心理导读:古希腊的审美标准要求面面俱到。对古希腊美男来说,健美的身材和俊朗的长相是一件好事。但对古希腊美女而言,满头靓丽的红发固然讨人喜欢,但她们要小心红颜祸水的传言,历史学家Bettany Hugnes如是说。 ---www.psy0898.com
心理学堂:你的美能称霸古希腊吗?
在古希腊,男人长得帅就是可爱,而女人太美就是祸水。
古希腊的审美标准要求面面俱到。对古希腊美男来说,健美的身材和俊朗的长相是一件好事。但对古希腊美女而言,满头靓丽的红发固然讨人喜欢,但她们要小心红颜祸水的传言,历史学家Bettany Hugnes如是说。
拥有丰满双唇和立体颧骨的古希腊美男对两件事心知肚明:1)他的美貌是天赐的礼物;2)他完美的外表意味着同样完美的内在。古希腊人认为外在美是内在美的直接证明,Kaloskagathos就是用来形容男子长相的专用词,意思是因为外表动人,所以必是好人。
虽然从政治立场上看不一定对,但据我所知,古希腊美少男们深信他们受到三重佑护:美貌,聪明和神的偏爱。他们怎样才能不负虚名?多年来,经典古希腊雕像一直是完美主义者的理想:令人难以置信的完美。如今我们认为,在公元前3-5世纪,有一定数量的雕像是真人写实:在美男的身体上浇上石膏,再基于石膏模板制作雕像。
有钱有闲的古希腊美男每天用近八小时健身。锻炼后的雅典和斯巴达公民的平均身材水准:瘦腰身,小巧的生殖器,橄榄油从细密的卷发一路闪耀到修长的脚趾。
美丽的古希腊女性则面临截然不同的命运。公元前7或8世纪的古希腊诗人Hesiod撰写的《神谱》是古希腊文学的重要代表性作品,在文中,他称宙斯创造的第一个人类女性潘多拉为:美好又邪恶的事物。她因美丽而邪恶,因邪恶而美丽。看来在古希腊,做个美男是件美事,但作为美女就可能是祸害咯。
如果这些还不够,那来看看比美竞赛。Kallisteia是古希腊的比美竞赛,常常在特内多斯岛、莱斯博斯岛和伊莱斯的奥林匹克训练场举行。美女们在场上走来走去接受审视;得胜的美男们则把缎带绑在最美的身体部位,特别是美丽的小腿肌肉上。
比美竞赛中,我最喜欢的那场名叫向爱神致敬---阿芙罗狄蒂Aphrodite美丽的臀部。传说在考虑西西里众神庙位置时,大家决定由最美丽的人来选择。两个入围农夫的女儿进入决赛,胜出者将决定爱神神殿的位置。这一次,下半身肥美的女孩得到了神的眷顾。
可见肥臀和玉臂均符合古希腊的审美口味,虽然有些是通过化妆美白。红发也算美丽的标准之一,虽然红发在中世纪乃至今日都被渲染成女巫的标志:在古希腊最具盛名的艺术作品中,她们被认为拥有神秘的史前力量。
在希拉岛(今日的圣托里尼)的青铜时代壁画上,保留着公元前1600年冰岛火山爆发时的美女。壁画中,只有一个年轻女性获许接近女神;壁画修复后发现这个美丽的女子拥有深色的红发。
古希腊语Xanthos的意思是金黄色,常用来形容史诗文学中的英雄人物。虽然Xanthos只是一个文学比喻,但任何人只要跟金色或者红色头发的朋友站在一起,在地中海阳光的照耀下,就一定会有不同寻常的事情发生。如今呈现在你眼前的,是一种喜欢收集黄金物件和珠宝、能制作由16000个独立部件组成的黄金项链的喜鹊文化,由此,金发的影响力可见一斑。
有趣的是,同样拥有金色头发的蛇蝎美人:特洛伊的Helen,让她脱颖而出的不是长相,而是她带给男人的感觉,以及她对男人行为的影响力。在荷马史诗《伊利亚特》的第三本书里,她的出场是这样的:年长的男子像蝉般吟唱,他们的声音时高时低“哦多么美丽啊!”“让人惶恐的美丽,像极了女神的美丽”,生动描述了Helen让男人们意乱情迷的仪表。
如果我们所知的3500年前的斯巴达皇后Helen代表青铜时代爱琴海的真正贵族,那么她应该拥有性感的身型,涂了黑色眼线的双眸,并在下巴和颧骨处纹有红色太阳;她的头发梳理得像个少女,身材玲珑曲线毕露,她的胸部在轻纱下隐现。
史诗中的Helen不但让男人销魂,还能带走他的灵魂。她的美貌具有大规模杀伤性。古希腊人认为万物的存在皆有其意义。美貌与意志,Helen是一个活生生的、独立的现实故事,她就是那个应运而生的人。
其实,美丽的外表只是皮囊,比胸部大小更重要的是高尚的品格与神的偏爱。哲学家苏格拉底曾经抨击过所有古希腊的审美标准,而他本人则长得趾高气昂,挺着啤酒肚,再配上一双贼溜溜的眼睛,蒜头鼻和满背的毛。通过与苏格拉底的辩论,人们发现他色狼般的外表下所包藏的辉煌人性。但苏格拉底和他的门生柏拉图面对的是一场艰难的战斗,在坟墓中发现的镜子数量告诉我们,长相在古希腊有多重要。
我想,长相虽然重要,但古希腊人未免太以貌取人了吧。
(文/译者: IJaneLee | 原作者/BBC)